وأنشد أبو عثمان :
|
٤٧٣٢ ـ تفتاد كلّ طمرّة ممحوصة |
|
ومقلّص خفق الحشا ممحوص (١) |
(رجع)
ومحص الثّور البقرة : سفدها ، ومحص الظّبى : أسرع.
وأنشد أبو عثمان :
٤٧٣٣ ـ وهنّ يمحصن امتحاص الأظبى (٢)
جمع ظبى.
ومحص بالرّجل الأرض : ضربها به ، ومحص بها : ضرط.
قال أبو عثمان : ومحص فى الأرض ومصح : ذهب فيها.
(رجع)
ومحص الشىء محصا : شدّ.
قال أبو عثمان : ومحصت القوائم : قلّ لحمها ، قال الشّمّاخ يصف حمار وحش :
|
٤٧٣٤ ـ محص الشّوىشنج النّسا خاظى المطا |
|
سحل يرجّع خلفها (٣) التّنهاقا |
وقال رؤبة (٤) يصف الفرس :
|
٤٧٣٥ ـ شديد جلز الصّلب ممحوص الشّوى |
|
كالكرّ لا شخت ولا فيه لوى (٥) |
أى : عوج.
قال : ومحص الحبل : إذا انجرد ، واملاسّ من طول العمل.
__________________
(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان / محص من غير نسبة ، ونسب فى تهذيب الألفاظ ٢٨٥ لراجز من ربيعة ، وقبله :
يسجعن فى خبّ وصيل خبّ
وفى حواشى التهذيب ، ويروى :
ينفرن بالقاع نفير الأظبى
وفى اللسان : «جاء بالمصدر على غير الفعل ، لأن محص وامتحص واحد.
(٣) كذا جاء ونسب فى اللسان / محص ، وفى الديوان ٧٥ : «صحل» مكان : «سحل» وفى شرحه : خاظى المطا : مكتنز لحم الظهر. صحل : فى صوته بحة. والسحل : النهيق.
(٤) البيت للعجاج كما فى ديوانه ط أوربة ٧٣ نقلا عن حواشى تهذيب اللغة ٤ / ٢٧١
(٥) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة ٤ / ٢٧١ ، واللسان / محص ، ولم أجده فى ديوانه ، ونسبه محقق التهذيب للعجاج نقلا عن ديوانه ٧٣.
![كتاب الأفعال [ ج ٤ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2694_ketab-alafal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
