ومسد كلّ شديد الخلق : شدّ خلقه.
[قال أبو عثمان] : ومسده الأكل ، والرّمى : شدّه ، وأنشد :
٤٧٣١ ـ يمسد أعلى لحمه ويأرمه (١)
قوله : يأرمه : يشدّه أيضا.
* (ملث) : وملث الشىء ملثا : خلطه ، وملث الرّجل : طيّب نفسه بكلام أو وعد لا يريد تمامه.
وملث الظّلام ملثا : اختلط.
* (مدق) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : مدقت الصّخرة مدقا : كسرتها.
(رجع)
ومدق (٢) الإنسان مدقا : غلظ وقوى.
* (مسح) : ومسح الشىء مسحا : أجرى عليه اليد ، ومسح المرأة : وطئها ، ومسح الأرض مساحة ومسحا : ذرعها.
قال أبو عثمان : ومسحت الإبل الأرض مسحا (٣) يومها : إذا سارت سيرا شديدا.
(رجع)
ومسح بالسّيف الأعناق ، والسّوق : ضربها ، ومسح الله الضّرّ : كشفه.
ومسح (٤) مسحا : انسحجت ربلتاه.
قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم ، ومسحت المرأة : صغرت عجيزتها ، فهى مسحاء من نساء مسح ، قال الأصمعى : ومسحت العضد ، فهى ممسوحة : قلّ لحمها.
(رجع)
ومسحت الفلاة : لم يكن بها نبت. (٥)
* (محص) : ومحص الشىء محصا : خلّصه من كلّ عيب (٦).
__________________
(١) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٢) أ ، ب : «ويأدمه» بالدال ، والذى جاء فى تهذيب الألفاظ ٣٢٣ واللسان / مسد «ويأرمه» ونسب فى اللسان لرؤبة وبرواية التهذيب ، واللسان جاء فى ملحقات الديوان ١٨٦.
(٣) ق : ذكر الفعل تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ من هذا الباب وفيه ، «مرق» بالراء : تصحيف.
(٤) هكذا جاءت العبارة فى أ ، ب ، وأجود منه أن يقول : ومسحت الإبل الأرض يومها مسحا بتقديم الظرف على المصدر.
(٥) ب : ومسح» ، بفتح السين ـ وصوابه الكسر.
(٦) ق : «لها نبات» ، وعبارة أبى عثمان أجود.
(٧) ق : والجبل : مسح شعره وملس .. إضافة لعلها سقطت من نسخة أبى عثمان.