* (مكّ) : ومكّ الفصيل أمّه مكّا : استقصى رضاعها.

قال أبو عثمان : ومكّ الصّبىّ ثدى أمّه : مثله. (رجع)

ومكّ المخّ من العظم [١٨٧ / ب] : استخرجه ، ومنه اشتقّت مكّة ، لأنّها استخرجت من بين الأرض ، واختبرت.

قال أبو عثمان : وذكر أبو بكر بن دريد عن بعض أهل اللغة : إنما سمّيت مكة ؛ لأنهم كانوا يمتكّون بها الماء ، أى : يستخرجونه بالمصّ لقلّة مائها.

وقال غيرهم ، سمّيت مكة ، لأنّها كانت تمكّ من ظلم فيها ، أى : تهلكه.

(رجع)

* (مطّ) : ومطّ الشىء مطّا : مدّه ، ومطّ فى مشيه : يتختر ، ومنه المطيطاء.

* (مهّ) : ومهّ الإبل ، ومهّ عليها : رفق رعيتها ، ومهّ الإنسان يمهّ مهها : لان ورفق.

الثلاثى الصحيح :

فعل :

* (مكس) : مكس مكسا : جبى.

وأنشد أبو عثمان :

* (مشن) : ومشنه الشىء مشنا ، ومشنة (٢) : خدشه ، ومشنه بالسّوط : ضربه.

قال أبو عثمان : ويقال بالسين فى الضّرب بالسّوط ، قال العجّاج (٣) :

٤٦٧٣ ـ وفى أخاديد السّياط المشّن (٤)

يروى ـ بالشين المعجمة ، وبالسين غير المعجمة.

__________________

(١) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ / ٤٦ منسوبا لجابر بن حنى التغلبى ، وروايته «فى كل عام» على الإخبار ، وجاء أول ثلاثة أبيات فى اللسان / مكس منسوبة لجابر بن حنى التغلبى ـ بثاء مثلثة بعدها عين مهملة ـ تحريف برواية الأفعال ، وجاء عجزه فى تهذيب اللغة ١٠ / ٩٠ من غير نسبة ، وجاء فى المفضليات ٢١١ ، المفضلية ٤٢ لجابر بن حنى التغلبى وروايته : «وفى كل أسواق».

(٢) ق ، ع : «ومشنة» بضم الميم ، وجاء بالفتح فى اللسان مشن وجمهرة اللغة ٣ / ٧٢.

(٣) الرجز لرؤبة بن العجاج كما جاء فى ديوانه ١٦٥ ، ولم أجده فى ديوان العجاج.

(٤) جاء الشاهد فى أ ، ب واللسان / مشن منسوبا للعجاج برواية «مشن» ـ بسكون الشين ـ وصوب العلامة «ابن برى» نسبته لرؤبة ، وروايته كما جاءت فى الديوان «مشن» بشين مشددة مفتوحة.