وأمهيت أيضا : جريت ، وأمهيت الفرس : أجريته ، وأمهيت له أيضا : طوّلت [له (١)] فى رسنه ، وأمهيت الحبل : أطلته ، وأمهيت الشّراب : أكثرت ماءه ، وأمهيت البئر : حفرت حتى بلغت الماء. وأمهى الفحل يمهى إمهاء : إذا أنزل. والمهى : ماء الفحل ، وهو المهية (٢) ، وأمهيت السّهم : أصلحت مهاءه ، وهو عوجه (٣).

وأنشد أبو عثمان :

٤٦٦٦ ـ يقيم مهاءهنّ (٤) بإصبعيه.

الثلاثى المفرد

الثنائى المضاعف :

* (متّ) : متّ الشىء متّا : مدّه ، وأنشد أبو عثمان للنّابغة :

(رجع)

ومتّ بقرابة أو وسيلة : توسل بهما.

وأنشد أبو عثمان :

* (مقّ) : ومقّ الشىء مققا : طال طولا فاحشا.

وأنشد أبو عثمان :

٤٦٦٩ ـ أمقّ الطّول لمّاع السّراب (٧)

وهو البعيد ما بين الطرفين.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : مققت الشىء أمقّه مقّا : إذا فتحته ، وكذلك مققت الطّلعة : إذا شققتها للإبار.

(رجع)

__________________

(١) «له» : تكملة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.

(٢) ما بعد لفظة «الماء» إلى هنا من إضافات أبى عثمان.

(٣) ق ، ع : اعوجاجه.

(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦ / ٤٧١ ، واللسان / مها من غير نسبة ، ولم أقف على تتمته وقائله.

(٥) كذا جاء الشاهد فى ديوان النابعة ٥٥ ضمن خمسة دواوين ، وفى شرحه : خطاطيف : جمع خطاف البئر ، حجن : معوجة واحدها أحجن وحجناء.

(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ / ٢٦٤ ، واللسان / متت من غير نسبة ، ورواية التهذيب : «يمت» بياء مثناة تحتية فى أوله مع بناء الفعل لما لم يسم فاعله.

(٧) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.