وأمرت الناقة : استمرّ لبنها وغزرت ، فهى مرىّ.

* (مضى) : ومضى مضيّا : سار ، ومضى بالقوم : جازهم ، ومضى فى الأمور مضاء : نفذ (١).

قال أبو عثمان : ويجوز المضاء فى السّير وغيره.

وأنشد للبيد :

٤٦٦٣ ـ وكلاهما بعد المضاء يعود (٢)

(رجع)

وأمضيت الأمر والبيع : أجزتهما.

وبالواو والياء :

* (منى) : منى الله الشىء منيا : قدّره ، والمنى : القدر ، ومنه المنيّة ، ومنيت الرجل ومنوته : اختبرته.

وأمنى الحاجّ : نزلوا منّى.

فعل بالواو سالما :

* (مهو) : مهو اللبن والشىء مهاوة : رقّا ، ومنه المهو ، وهو السّيف الرقيق.

وأنشد أبو عثمان :

٤٦٦٤ ـ أبيض مهو فى متنه ربد

قال أبو عثمان : ويقال : مهو قلب الرّجل : إذا كان جبانا ، ورجل ماهى القلب ، ويقال : هو الكثير ماء القلب ، وأنشد :

(رجع)

وأمهيت الحديد : سقيته الماء. (٤)

قال أبو عثمان : وأمهيته أيضا : أحددته.

(رجع)

__________________

(١) أ : «نفد» بدال مهملة ، وهما بمعنى.

(٢) الشاهد عجز بيت وصدره كما فى ديوان لبيد ٤٧ :

يوم إذا يأتى علىّ وليلة

ويروى : بعد المضى.

(٣) الشاهد عجز بيت لصخر الغى الهذلى ، وصدره كما فى الديوان ٢ / ٦٠ واللسان / مها :

وصارم أخلصت خشيبته

وفى اللسان : وقيل هو الكثير الفرند ، وزنه «فلع» مقلوب من لفظ ماه ...

وذلك ، لأنه أرقّ حتى صار كالماء.

(٤) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب.