وأمدّ الجرح : صارت فيه مدّة ، وهى الصّديد ، وأمددتك بالرّجال والخيل : أعنتك ، وأمدّه الله بالخير : أكثره ، وأمددتك مدّة (١) : أعطيتكها.

قال أبو عثمان : وروى يعقوب عن أبى صاعد أنه قال : إذا مطر العرفج ، فجرى الماء من عوده (٢) ولان قيل : أمدّ عوده ، (رجع)

وكذلك أمدّت عيدان الطّريفة ، والصّليان : خرج فيها مرتع جديد.

(رجع)

* (مجّ) : ومجّ ريقه مجّا : سال من حمق أو كبر ، ومجّه أيضا : قذفه.

قال أبو عثمان : وكذلك يمجّ النّحل العسل ، ويمجّ العرق الدّم ، وقال القطامىّ :

وقال الآخر :

(رجع)

قال : ومجّت الأذن الكلام : إذا لم تقبله.

وأمج الفرس : بدأ بالجرى.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأمجّ الرّجل : أسرع (٦) [١٨٤ / ب] فى العدو.

__________________

(١) جاء فى اللسان / مدد : «والمدة ـ بالفتح ـ الواحدة من قولك مددت الشىء».

(٢) أ ، ب «من عوده» والذى فى اللسان / مدد وعبارة اللسان أدق.

(٣) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان / عبط ، وهو كذلك فى ديوان القطامى ٣٣.

(٤) جاء الشاهد فى اللسان / محج من غير نسبة وفيه : «ولا تمج» بتاء مثناة فوقية فى أول الفعل و «من متمنع».

(٥) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة ١ / ٥٥ منسوبا للعجاج ، وجاء فى اللسان / مجج غير منسوب ، وفيه الجلاذى ـ بضم الجيم ـ وهو الصواب ، والجلاذى : أماكن صلبة واحدها جلذاءة ، وعلق عليه فى اللسان بقوله : أراد : أمجّ فأظهر التضعيف.

(٦) هامش أ : التاسع عشر من الأفعال.