تفعّل :
* (تبكّل) : قال أبو عثمان : يقال : تبكّل الرّجل : إذا اختال ، ومنه قولهم : جميل بكيل ، أى : متنوّق فى لبسه ومشيه.
* (تبهّل) : قال : وروى أبو زيد عن الكلابيّين تبهّلت تبهّلا وهو العناء بما تطلب.
(تبنّك) : وتبنّك الرّجل بالمكان : إذا تأهّل فيه ، وأقام به ، وتبنّك فى عزّه : استقرّ.
افعللّ :
* (ابرغشّ) : قال أبو عثمان : قال أبو عمرو : ابرغشّ الرّجل من مرضه : إذا تماثل ، فهو مبرغشّ.
* (ابذقرّ / ابذعرّ) : ويقال للقوم إذا تفرّقوا : ابذقرّوا ، وابذعرّوا.
افعنلل :
* (ابرنذع) : قال أبو عثمان : يقال : ابرنذعت لهذا الأمر ابرنذاعا (١) وابرنتيت ابرنتاء (٢) ، واستنتلت استنتالا ، وكله واحد ، وذلك إذا تقدمت له ، وفلان لا يبرنذع لكذا ، ولا يبرنتى (٣) ، ولا يستنتل ، أى : لا يتقدّم لذلك الأمر.
ولا تبرنذع (٤) أصحابك ، أى : لا تقدّمهم.
* (ابرنشق) : ويقال : ابرنشق الرّجل : فرح ، وسرّ ، وابرنشقت الأرض : إذا اخضرّت.
قاله (٥) أبو صاعد ، [وزاد](٦) وابرنشقت العضاه : حسنت.
افعنلى :
* (ابرنتى) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ابرنتيت (٧) للشىء ابرنتاء : إذا استعددت له ،
__________________
(١) جاء فى اللسان / برذع : «وابرنذع أصحابه : تقدمهم نادر ؛ لأن مثل هذه الصيغة لا يتعدى.
(٢) أ ، ب : «وابزنتيت ابزنتاء» بزاى معجمة ، وصوابه بالراء المهملة.
(٣) أ ، ب : «ينزنتى» تحريف فى الباء والراء.
(٤) ب : «لا يبرنذع» بياء مشاة تحتية فى أول الفعل ، وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة.
(٥) ب ، «وقال» : وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة.
(٦) «وزاد» تكملة من ب.
(٧) أ ، ب : «ابزنتى» بزاى معجمة فى جميع تصاريف الفعل تحريف ، وصوابه بالراء المهملة.