وقال فى موضع آخر : ابرنتى الرّجل فهو مبرنتى ، وهو الغضبان الذى لا ينظر إلى أحد. وأنشد :

العريض : أصغر من التّيس.

وقال فى موضع آخر عن الكلابيّين ، ومن الرّجال المبرنتى : وهو القصير المختال فى جلسته.

وركبته ، المنتصب ، يقال له : ذلك ، ويعاب به ، إذا لم يكن من أهل السّؤدد.

فيعل :

* (بيقر) : قال أبو عثمان : قال الأصمعى : بيقر الرّجل بيقرة : إذا هاجر من بلد إلى بلد ، وأنشد لامرئ القيس :

ويروى «تملك» أيضا على الحكاية ، لأنّه فعل مستقبل ، ومن نصب جعله اسما علما ، وقال غيره بيقر : أعيا.

وروى أبو الحسن بن كيسان عن بندار : بيقر : كثر عياله ، وعجز عن النّفقة عليهم ، قال : وبيقر أيضا فى معنى هلك ، وبيقر أيضا : خرج إلى موضع لا يدرى أين هو.

وذكر أبو مالك : بيقر الرّجل : إذا عدا منكّسا رأسه خاضعا ، وأنشد :

والجلسد : صنم كان فى الجاهلية.

وقال غيره : بيقر الرّجل : إذا نزل الحضر.

__________________

(١) جاء البيتان فى نوادر أبى زيد ١٣٠ ، وجاء الأول فى اللسان / عرض من غير نسبة ولم أقف على قائله ، وعلق عليه فى النواد : بقوله :

المبرنتى : الغضبان الذى لا ينظر إلى أحد ، والعريض : أصغر من التيس وفى أ ، والنوادر «لحيه» بهاء فى آخره ، وفى ب ، واللسان لحية بتاء مثناة.

(٢) كذا جاء الشاهد ونسب فى جمهرة اللغة ١ / ٢٧٠ ، وهو كذلك فى تهذيب الألفاظ ٤٨٧ ، ولم أقف عليه فى ديوان امرىء القيس بن حجر وفيه قصيدتان على الوزن والروى.

(٣) الشاهد بعض بيت للمثقب العبدى ، والبيت بتمامه كما جاء فى جمهرة اللغة ١ / ٢٧٠.

وعلق على الشاهد بقوله : والجلسد : صنم كان فى الجاهلية.