* (بلهق) : قال : ويقال : بلهق الرجل بلهقة (١) ، وهى شبيه بالطّرمذة. (٢)

* (بهصل) : ويقال : بهصله الدهر من ماله ، أى : أخرجه منه ، وكذلك بهصلت القوم : أخرجتهم من أموالهم ، ومنه قولهم : تبهصل الرجل من ثيابه : إذا خرج منها (٣) ، قال الشاعر :

* (برهم) : وبرهم الرجل برهمة : إذا أدام النظر ، وأنشد للعجاج : [١٨٢ / ب]

* (برقع) : ويقال : برقع الفرس برقعة ، فهو مبرقع ، وهو أن تأخذ غرّته جميع وجهه غير أنه ينظر فى سواد.

* (برعم) وبرعمت الشجرة برعمة (٦) : إذا أخرجت برعمتها ، وهى أكمامها التى فيها الثمرة ، وكذلك أكمام الزّهر ، وهى البراعم ، الواحدة برعومة.

* (بعثر) : وبعثر التراب بعثرة : إذا قلبه.

(بلعم) : [ويقال (٧)] : بلعمت اللّقمة وزلقمتها ، وكذلك كل شىء تأكله.

* (بغثر) : وبغثر الرجل بغثرة : إذا خبثت نفسه ، تقول : أراك مبغثرا (٨) ، وتبغثرت نفسه أيضا.

* (برشم) : وبرشمت إليه برشمة ، وهو نظر الفجاءة لا تطرف عينه ، والاسم البرشام.

وقال الأصمعى : برشم : إذا أدام النّظر ، وأنشد :

__________________

(١) البلهقة ، والبهلقة بمعنى.

(٢) فى اللسان / طرمذ ، رجل فيه طرمذة ، أى : أنه لا يحقق الأمور ، ورجل طرماذ مبهاق صلف ، والمطرمذ : الذى له كلام وليس له فعل.

(٣) أ «إذا أخرجه منها» وعبارة ت أدق.

(٤) جببا : مضى مسرعا فارا من شىء ، ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) أ : «لونا مبهما» وبرواية ب جاء الشاهد منسوبا للعجاج فى اللسان / برهم ولم أجده فى ديوانه ، وفيه أرجوزة على الروى.

(٦) أ : جاء الفعل فى جميع تصاريفه على «بزغم» بزاى معجمة : تحريف من النقلة.

(٧) «ويقال» تكملة من ب.

(٨) أ : «متبعثرا» وما أثبت عن ب أدق.