وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأبهم على الإنسان : أرتج عليه.

قال أبو عثمان : وأبهمت الأرض : أنبتت البهمى ، وهو نبات له شوك.

(رجع)

* (أبطخ) : وأبطخ القوم : صار لهم بطّيخ.

* (أبعط) : وأبعط الرجل : غلا فى الجهل ، وفى كلّ قبيح.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

(رجع)

وأبعط فى السّوم : أبعد.

* (أبلم) : وأبلم الرجل : ورمت شفتاه.

قال أبو عثمان : وأبلمت الناقة : إذا أخذها داء فى حلقة (٣) رحمها فيضيق لذلك.

والاسم : البلمة : بفتح الباء واللام.

(رجع)

المهموز منه :

* (أبطأ) : قال أبو عثمان : أبطأ الرجل : إذا كانت دابّته بطيئة.

فعلل :

* (بهلق) : قال أبو عثمان : يقال : بهلق الرجل والمرأة بهلقة : كثر كلامهما وضجرهما ، ورجل بهلق ، وامرأة بهلق ، قال الشاعر :

قال يعقوب : ويقال : لقينا فلانا ، فبهلق لنا بكلامه ، فيقول السامع : لا تغرّنّكم (٥) بهلقته ، فإنه ما عنده خير.

__________________

(١) أ : «فعاص عليه القتل» بعين مهملة ، وبالغين المعجمة من الغوص أدق ، ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٢) ب : «امرء» خطأ من النقلة ، وبرواية أجاء فى اللسان / بعط منسوبا لرؤبة ، وهو كذلك فى ديوانه : ٨٤.

(٣) أ : فى «خلقة» ـ وما أثبت عن ب أدق.

(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان / بهلق من غير نسبة.

(٥) أ : «لا يغرنكم» بياء مثناة والذى فى تهذيب الألفاظ : «لا تعرنكم» بتاء مثناة بعدها عين مهملة من المعرة : بمعنى الأذى ، أو تلون الوجه من الغضب ، وفى حواش التهذيب : «لا تغرنكم» بتاء مثناة بعدها غين معجمة من الغرور الخداع.