فعل وفعل (١) :
* (بقر) : بقر البطن والشىء بقرا : شقّه.
وأنشد أبو عثمان :
٤٥٢١ ـ قتلا وطعنا باقرا وضربا (٢)
(رجع)
وبقر الشىء : وسّعه.
وبقر بقرا : حسر بصره ، فلا يكاد يبصر.
* (بغر) : وبغر النّوء بغرا : هاج بالمطر.
قال أبو عثمان : وبغرت السماء أيضا بغرا ، وبغرة ، وهى الدّفعة الشّديدة من المطر.
قال العجّاج :
٤٥٢٢ ـ بغرة نجم هاج ليلا فانكدر (٣)
(رجع)
وبغر بغرا : اشتدّ عطشه ، فلم يرو ، ومنه قولهم : بغر [١٨٠ / ب] البعير : إذا مات.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : بغرت الإبل ، وبغر الرّجل ، وهو داء يأخذ من الماء ، وقوم بغارى وبغارى.
(رجع)
* (بعل) : وبعل الرجل بعولة : تزوّج.
وأنشد أبو عثمان :
٤٥٢٣ ـ يا ربّ بعل ساء ما كان بعل (٤)
(رجع)
وبعل بعلا : برم ، وبعل عند الحرب : دهش ، وبعل فى الأمر : حار ، وبعلت المرأة : لم تحسن لبس ثيابها.
* (بزخ) : بزخ ظهره بالعصا بزخا : ضربه حتّى اطمأنّ.
* وبزخ بزخا ، اطمأنّ خلقة (٥).
وأنشد أبو عثمان :
٤٥٢٤ ـ يمشى من البطنة مشى الأبزخ (٦)
__________________
(١) ق : فعل وفعل باختلاف.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ / ٢٦٧ ، ورواية الديوان ١٩ :
بغرة نجم هاج ليلا فبغر
وفى شرحه : بغرة نجم : فورة نجم ، فبغر : قاربها ، قال الأصمعى : أظن هذا البيت مصنوعا ، أظن أناسا وضعوه يتيمنون به.
(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣٥٥ ، واللسان / بعل من غير نسبة ، ولم أقف على قائله.
(٥) أ : «خلقه» والمعنى واحد.
(٦) كذا جاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان من غير نسبة ، والبزخ : خروج الصدر ، وانخفاض الصلب ، ولم أقف على قائله.