قال أبو عثمان : وبهش إلى الشّىء : إذا مدّيده ؛ ليتناوله ، نالته أو قصرت عنه ، فهو باهش بهوش.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٤٥٠٢ ـ وفات رأسى بهشة البهوش (١)

وبهّشت إلى الرّجل ، وبهش إلىّ : إذا تهيّأت للبكاء ، وتهيّأ له.

قال أبو عثمان : وقال غيره (٢) : بهشت إلى الرّجل فى معنى حننت له.

(رجع)

* (بده) : وبدهه بدها : فجأه ، ومنه بديهة الرّأى.

قال أبو عثمان : وفرس ذو بديهة وبداهة : إذا كان شديد الدّفعة فى أوّل جريه.

قال الأعشى :

(رجع)

* (بهظ) : وبهظنى الأمر بهظا : شقّ علىّ.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وبهظ الدّابة : أثقلها.

* (بعث) : وبعث الرّسول ، والجيش بعثا : أرسلهما ، وبعث البعير : حلّ عقاله.

وأنشد أبو عثمان :

يعنى عقابا تكسر جناحيها فى طيرانها.

(رجع)

وبعث النائم من نومه ، وبعث الله الخلق من مضاجعهم.

__________________

(١) كذا جاء فى ديوان رؤية ٧٧.

(٢) يعنى غير ابن دريد ؛ لأن القول السابق له ، راجع جمهرة اللغة ١ / ٢٩٥.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان / بده منسوبا للأعشى ، وروايته :

ورواية الديوان ١٩٥ «سابح» مكان «قارح» فى أفعال أبى عثمان.

(٤) لم أقف على الرجز وقائله.

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.