وقال أعرابىّ لرجل : إعطنى درهما. فقال : لقد سألت رميزا (١) : الدّرهم عشر العشرة ، والعشرة عشر المائة ، والمائة عشر الألف ، والألف عشر ديتك.

* (رضع) : ورضع الصّغير من كلّ شىء رضاعا ، ورضاعا ، ورضاعة ، ورضاعة وأنشد أبو عثمان لابن همّام السّلولى :

٢٧٥٧ ـ وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها

أفاويق حتّى ما يدرّ لها ثعل (٢)

الثّعل : خلف زائد فى الأخلاف.

قال أبو عثمان : وحكى أبو الصّقر عن رجل هلالىّ : رضع الحوار يرضع رضعا بكسر الضّاد ، ورضاعا ، وزاد ابن الأعرابىّ عن غيره ورضعا ، وأنشد أبو الصّقر :

٢٧٥٨ ـ داويّة شقّت على الهاج الهلع

وإنما النّوم بها مثل الرّضع (٣)

وقال الأصمعى : رضع الصّبى أمّه يرضعها ، ورضعها يرضعها.

وقال أبو زيد : رضع الصّبى ، والجدى ، والحوار يرضع رضعا ورضع الرّجل رضاعة : لؤم ، فهو رضيع راضع.

* (رعن) : قال أبو عثمان : ويقال : رعن الشّىء رعنا ، ورعونا : [إذا (٤)] تحّرك ، وأنشد للطّرمّاح :

٢٧٥٩ ـ تشقّ مغمّضات الّليل عنها

إذا طرقت بمرداس رعون (٥)

(رجع)

ورعن الرجل ورعن رعنا ورعنا ورعونة : حمق (٦).

__________________

(١) أ : «رميز» وصوابه ما أثبت عن ب.

(٢) كذا جاء ونسب لعبد الله بن همام السلولى فى كتاب الإبل للأصمعى ٩٢ واللسان ـ رضع وفسر الأصمعى الثعل بأنه خلف زائد فى الأخلاف ، وفسر الثعل كذلك بأنه سن زائدة فى الأسنان.

(٣) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من الكتب.

(٤) «إذا» تكملة من ب.

(٥) جاء فى اللسان ـ رعن : «وقد جعل الطرماح ظلمة رعونا شبهها بجبل من الظلام فى قوله يصف ناقة تشق به ظلمة الليل ، وذكر البيت وروايته «مغمضات» بميم مشددة مكسورة وبها جاء فى الديوان ٥٣٦.

وجاءت اللفظة فى ب «مغمضات» بفتح الميم المشددة.

(٦) عبارة ب منقولة بخط المقابل ، وفيها اضطراب يسير.