* (رهد) : قال : وقال أبو بكر : رهدت الشىء أرهده رهد : سحقته سحقا شديدا.
ورهد (١) لشىء رهادة : نعم ورخص
فعل وفعل (٢) :
* (ردح) : ردح الشّىء ردحا : بسطه.
ردح الشىء رداحة : عظم ، فهو رداح.
وأنشد أبو عثمان أميّة بن أبى الصّلت يصف الجنان :
٢٧٤٦ ـ إلى ردّح من الشّيزى عليها |
|
لباب البرّ يخلط بالشهاد (٣) |
* (رقع) : ورقع الثوب والأمر رقعا أصلحهما (٤)
وأنشد أبو عثمان لابن هرمة :
٢٧٤٧ ـ قد يبلغ الشرف الفتى ورداؤه |
|
خلق وجيب قميصه مرقوع (٥) |
ورقع رقاعة : خرق.
* (رفع) : ورفع الشىء رفعا : أقلّه ورفعه أيضا : صانه ، ورفع الفرس فى جريه : خبّ ، ورفعته.
قال أبو عثمان : ورفع البرق : سطح فهو رافع ، وأنشد للأحوص :
٢٧٤٨ ـ أصاح ألم تحزنك ريح مريضة |
|
وبرق تلألأ بالعقيقين رافع (٦) |
__________________
(١) ق : ذكر الفعل رهد تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب.
(٢) ق : «وعلى فعل وفعل باختلاف معنى» وقد جعل «أبو عثمان» بناء فعل وفعل بناء واحدا اختلف المعنى أو اتفق.
(٣) كذا جاء الشاهد ونسب فى جمهرة اللغة ٢ ـ ١٢١ ، وجاء فى اللسان ـ ردح برواية : «ملاء» مكان «عليها».
(٤) ق ، ع : «ورقع الثوب رقعا ، والأمر : أصلحه».
(٥) كذا جاء الشاهد فى ديوان ابن هرمة ١٤٥ ، والشعر والشعراء ٧٥٤ ، ومعجم البلدان ـ كفافة بضم الكاف ، واللسان ـ خلق وفى أ«خلق» بكسر اللام ، وصوابه الفتح.
وجاء فى الجزء المحقق من العين ١٧٩ غير منسوب.
(٦) جاء الشاهد فى ديوان الأحوص الأنصارى عبد الله بن محمد بن عبد الله : ١٤٥ «تلالا» بتسهيل الهمزتين و «لامع» مكان «رافع» وجاء فى اللسان ـ رفع برواية الأفعال مع تسهيل الهمزتين كذلك ، والعقيقان بالمدينة : عقيق أكبر وعقيق أصغر ، ويطلق عليهما عقيق المدينة ـ معجم البلدان ـ عقيق.