ورفع رفاعة ، ورفعة : شرف [١٠٩ ـ ب] ورفع الصّوت (١) : علا.
* (رجس) : ورجس الصوت والرعد (٢) رجسا ؛ صوّت.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : رجست السمأ ترجس رجسا ، ورعدت ترعد رعدا
قال : وكذلك : رجس السيل والجيش قال العجاج :
٢٧٤٩ ـ وكلّ رجاس يسوق الرّجّسا |
|
من السّحاب والسّيول المرّسا (٣) |
ورجس (٤) الإنسان والشىء رجاسة : أنتن.
* (رعف) : [ورعف الرّجل رعفا سال دمه](٥) ورعف الدّم (٦). جرى ، ورعف لغة (٧)
ورعف الفرس الخيل : تقدّمها ، ورعف الرّجل القوم : كذلك.
وأنشد أبو عثمان :
٢٧٥٠ ـ به ترعف الخيل إذ أرسلت |
|
غداة الصّباح إذا النّقع ثارا (٨) |
* (رزن) : ورزنت الحجر أرزنه رزنا إذا أثقلته : أى نظرت ثقله بيدك. ورزن الرّجل رزانة : مثل الوقار
__________________
(١) جاء فى اللسان ـ رفع : «ورجل رفيع الصوت : أى شريف ـ قال أبو بكر محمد بن السرى ولم يقولوا منه رفع ، بضم الفاء قال ابن برى : هو قول سيبويه ، وقالوا : رفيع ، ولم نسمعهم قالوا : رفع ، وقال غيره : رفع رفعة أى ارتفع قدره ، ورفاعة الصوت ، ورفاعته بالضم والفتح : جهارته».
(٢) «الصوت» ساقطة من ب ، ق ، ع : وفى اللسان ـ رجس» الرجس مصدر صوت الرعد ... والرجس ـ بالفتح ـ الصوت الشديد من الرعد ومن هدير البعير.
(٣) جاء الرجز فى اللسان ـ رجس غير منسوب وروايته : من السيول والسحاب وبرواية الأفعال جاء فى ديوان العجاج ١٢٤.
(٤) أ : «ورجس» بفتح الجم ، والضم أصوب.
(٥) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٦) أ : «الدهر» تصحيف.
(٧) ق ، ع : ورعف فى جرى الدم : لغة.
(٨) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس كما فى ديوانه ٨٩ ، وروايته ترعف الألف مع بناء الفعل للمجهول ، و «الألف» مكان «الخيل» وفى اللسان ـ رعف : «ترعف الألف» على بناء الفعل المعلوم ، وعلى رواية الديوان : يبذ الألف ويتقدم عليها ، وعلى رواية الأفعال واللسان : يقود الألف ويحملها على التقدم معه.