وأنشد أبو عثمان :
٢٧٣٦ ـ كرتوب كعب السّاق ليس بزمّل (١)
ورتب بالبلد : أقام.
ورتب العيش رتبا : ضاق.
* (رحم) : ورحم كلّ ذات رحم رحما : ضرب رحمها (٢).
ورحمهالله رحمة ورحما : عطف عليه ورحمت الشىء : عطفت عليه.
قال أبو عثمان : قال الأصمعى : ورحم السّقاء رحما ، فسد فلا يلزم (٣) الماء.
ورحمت ذات الرّحم رحما (٤) ، ورحمت رحامة : لم تقبل الولد لداء فيه ، ورحمت ، ورحمت أيضا اشتكت بعد النّتاج فهى رحوم.
* (ردع) : وردعه ردعا : كفّه.
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وردعت السّهم : إذا ضربت النّصل فى الأرض ، ليثبت فى الرّعظ (٥).
(رجع)
وردع الثوب بالطيب والزّعفران : لمّعه به.
وأنشد أبو عثمان [للأعشى](٦) :
٢٧٣٧ ـ ورادعة بالطيب صفراء عندنا |
|
لجس النّدامى فى يد الدرع مفتق (٧) |
وقال الآخر :
٢٧٣٨ ـ رادعة بالمسك أردانها (٨)
__________________
(١) ب : «كرتوت» بتاء مثناة فى آخره ، تحريف ، والشاهد عجز بيت صدره كما فى تهذيب اللغة ٤ ـ ٢٧٨ ، واللسان ـ رتب :
وإذا يهب من المنام رأيته
ولم أقف على قائله.
(٢) ق ، ع : «ضربه».
(٣) اللسان ـ رحم «فلم يلزم» ولا فرق بينهما.
(٤) أ : «ورحمت أيضا حم رحما» تصحيف من النقلة.
(٥) الرعظ مدخل سنخ النصل من السهم.
(٦) «للأعشى» تكملة من ب.
(٧) كذا حاء الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس واللسان ـ ردع ، وجاء فى التهذيب ٢ ـ ٢٠٦ برواية «عندها» وفى أ ، ب «مفتق» بكسر الميم ، وأثبت ضبط الديوان واللسان.
(٨) جاء فى اللسان ـ ردن شاهد لقيس بن الخطيم عجزه قريب من عجز الشاهد ، والبيت بتمامه كما فى اللسان ، وديوان قيس ٢٦ :
وعمرة من سروات النسا |
|
ء تنفح بالمسك أردانها |
وأظنه الشاهد برواية أخرى.