الصفحه ١٨١ :
الشىء من الشىء : خرج.
__________________
(١) جاء الشاهد فى
تهذيب اللغة ٦ ـ ١٥٦ ، واللسان ـ نهز غير
الصفحه ١٨٥ : لا تنخعوا الذبيحة حتى تجب» أنظر النهاية لابن الأثير ٥ ـ ٣٣.
(٨) جاء الشاهد فى
التهذيب ٤ ـ ٣٩٠
الصفحه ٢٠٠ : بالظاء المعجمة ، وعلى الأزهرى فى تهذيب اللغة ١١ ـ ٣٣١ ، قال الليث :
والنشظ : اللسع فى سرعة واختلاس
الصفحه ٢٠٥ : : «النهوع تهوع
لا قلس معه.
نهع نهوعا ، وجاء فى التهذيب ١ ـ ١٢٧ :
قال الليث : نهع ينهع نهوعا : إذا تهوع
الصفحه ٢٠٧ : الكريص / الضوائن الأولى بصاد مهملة والثانية بالضاد المعجمة
وجاء البيت بتمامه فى اللسان / شخص ـ كرص وتهذيب
الصفحه ٢١٠ : النقل عنه.
(٣) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٢٨٥ ، واللسان ـ نكب غير منسوب.
(٤) أ : «صلع» بصاد
الصفحه ٢١١ : اللسان فى تهذيب اللغة ٦ ـ ٣٣١ من غير نسبة كذلك.
(٣) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ٦ ـ ٣٣١ من غير نسبة ، وجا
الصفحه ٢١٤ : ، وجاء
البيت الأول فى تهذيب اللغة ٧ ـ ٤٤٥ غير منسوب ، وفى اللسان ـ رجب ، ورواية يعقوب
فى الألفاظ : ولا
الصفحه ٢١٦ : أ ، الجزء الثالث عشر من الأفعال.
(٤) أ : «غاضها» بغين
معجمة : تحريف ، وقد جاء الشاهد فى تهذيب اللغة
الصفحه ٢١٧ : من
ب.
(٢) ب : «فى الكف»
وما جاء فى أيتفق وتهذيب الألفاظ ١١٥ ولفظة «ب» أكثر تحديدا.
(٣) «منه
الصفحه ٢٢٤ : فى تهذيب اللغة ٩ ـ ١٩٩ ، واللسان ـ نقب.
(٢) النقبة : ثوب
كالسراويل.
(٣) ق : «نقابة» بكسر
النون
الصفحه ٢٢٦ : للعباس بن مرداس ، وجاء فى تهذيب اللغة ٥ ـ ١١١ ونسبه محقق التهذيب كذلك
للعباس بن مرداس نقلا عن ديوان
الصفحه ٢٣١ : ».
(٥) كذا جاء ونسب فى
تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٧٧ ، وجاء فى شرح التبريزى العود : الجمل المسن ، وجاء
الشاهد
الصفحه ٢٥١ : شيب بالطّرم (٦)
(رجع)
__________________
(١) جاء الشاهد
بتمامه فى جمهرة اللغة ١ ـ ٨٤ وتهذيب
الصفحه ٢٥٣ : وأفعل باتفاق معنى.
(٣) كذا جاء ونسب فى
تهذيب الألفاظ ٤٧٤.
وعلق التبريزى على الشاهد بقوله : جلا :
فعل