الصفحه ٥٦٨ : ، فلم يدرك ماء.
(٥) «مسهب» بفتح
الهاء ، وجاء فى تهذيب اللغة ٦ ـ ١٣٦ وقال الأصمعى المسهب بفتح الها
الصفحه ٥٨١ : .
__________________
(١) ق ، ع «والقوم»
سقيتهم اللبن قبل إدراكه ، وجاء فى تهذيب اللغة ١٤ / ٣٨٣
يقال ظلمت القوم : إذا سقاهم اللبن قبل
الصفحه ٥٩٤ : .
(٢) جاء الشاهد فى
تهذيب اللغة ١٥ ـ ٢١ واللسان ـ ذاب منسوبا لبشر بن أبى خازم وفيهما : «وكنتما كذات
القدر
الصفحه ٦٠٧ : ](٧)
__________________
(١) جاء الشاهد فى
تهذيب الألفاظ ٢٨٨ ، واللسان ـ ذاف ، وعجزه فى تهذيب اللغة ١٥ ـ ٢٠ ، وفى تهذيب
الألفاظ
الصفحه ٣٦ : ء الشاهد فى تهذيب اللغة ٢ ـ ٣٦٩ برواية : «فيها» مكان «منها» معزوا
لعبد الله بن عنمه ، وجاء برواية الأفعال
الصفحه ٥١ : «ب» ، وتهذيب اللغة : ١٥ ـ ٢٥٠ ، واللسان ـ روب.
ولم أقف للشاهد على قائل.
(٦) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب ألفاظ
الصفحه ٥٣ : .
ديوان عروة ٨٨ ضمن خمسة دواوين ،
والنبات والشجر للأصمعى ٤٩.
(٦) جاء الشاهد فى
تهذيب اللغة ٥ ـ ٢١٦
الصفحه ٧٣ : ء رذوما : سال.
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب اللغة ١١ ـ ٣٤٩ ، واللسان ـ رشف من غير
الصفحه ٧٥ : العين ـ مهملة ، والغين : معجمة.
(٧) كذا جاء فى ديوان
امرئ القيس ١٢٨ ، وجاء فى التهذيب ٢ ـ ٩٢ ، واللسان
الصفحه ٧٦ : ء»
واللسان ـ رهك «استرخاء» «وأثبت ما جاء فى ب ، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت.
(٤) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب ألفاظ
الصفحه ٧٨ : .
__________________
(١) أ ، ب : «فيعترهم»
بعين مهملة ، والذى جاء فى التهذيب ١١ / ٣٤١ فيغترهم اغترارا ، بغين معجمة نقلا عن
أبى زيد ، ونقل
الصفحه ٧٩ : بكسر العين من باب فعل وأفعل باتفاق.
(٢) جاء الشاهد فى
التهذيب ٢ / ٣٩٣ برواية : «بئس طعام» ، وجاء فى
الصفحه ٨٣ : ، والشاهد عجز بيت صدره كما فى تهذيب اللغة ٤ ـ ٢٧٨ ،
واللسان ـ رتب :
وإذا يهب من المنام رأيته
ولم أقف على
الصفحه ٨٤ : : لزق.
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
ونسب فى اللسان ـ ردع ، وجاء عجزه فى التهذيب ٢ ـ ٢٠٦
الصفحه ٨٥ : ، وكم غى فيما تحبه وتهواه».
وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة ١١
/ ٣٢١.
(٧) جاء الشاهد فى
تهذيب