الصفحه ٩٣ : الحادرة بالمفضليات ٤٣ المفضلية ٨ وجاء الشاهد فى التهذيب ٤ ـ ٤٠٩
واللسان ـ حدر غير منسوب برواية : «تستن» فى
الصفحه ٩٦ : ـ رأس ، رآسة كذلك بفتح الراء.
(٥) كذا جاء فى ديوان
لبيد : ١٠٨ ، وتهذيب اللغة ١٣ ـ ٦٤ ، واللسان ـ رأس
الصفحه ٩٧ : على وزن فعول كما فى التهذيب ٩ / ٢٩
واللسان / رقأ.
الصفحه ٩٩ : ب.
(٦) ب : «ريمانا بفتح
الياء ، وتحرك الياء وفتح ما قبلها يقلبها ألفا ، والذى جاء فى التهذيب ١٥ ـ ٢٨٢ :
«ورئم الجرح
الصفحه ١٠٠ : المنذر ، ورواية البيت
بتمامه كما جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٩٧ :
الصفحه ١٠٣ : .
(٢) ق ، أ : السير
والشىء «وهما سواء.
(٣) كذا جاء فى ديوان
القطامى ٢٦ ، والتهذيب ٦ ـ ٤٥٤ واللسان ـ رها.
(٤) الآية
الصفحه ١٠٤ : أو رميته به»
(٥) ق ، ع : «وفلان
مردى حرب منه».
(٦) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب اللغة ١٥ ـ ١٦٩
الصفحه ١٠٩ :
الهمزتين وفى أمن غير ضبط وفيهما الفتح والكسر.
(٦) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب اللغة ١٥ ـ ١٩٣ واللسان ـ رم ولم
الصفحه ١١٢ :
ب.
(٣) لم أقف على
الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٤) كذا جاء البيت
الأول فى التهذيب ٩ ـ ٢٩ والبيتان
الصفحه ١١٨ : وروايته : «فمضينا فقرينا» وجاء فى ديوان لبيد ١٤٢ ،
وتهذيب اللغة ١٥٩ برواية «لا يسأل عنه» على البنا
الصفحه ١١٩ : المفرد.
(٢) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ـ ٧ ـ ١٨٣ ، واللسان ـ خسف غير منسوب.
(٣) أ : «نكرته» براء
مهملة
الصفحه ١٢٤ :
ق.
(٨) أ : «وهو ورجل» :
تصحيف.
(٩) كذا جاء الشاهد
فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ١٩٢ ، واللسان ـ نكر منسوبا للأقبيل القينى
الصفحه ١٣٢ : هذا يكون
بيت أبى عثمان بيتا آخر.
(٦) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ٧ ـ ٦٠ من غير نسبة ، وجاء فى اللسان خلج
الصفحه ١٣٦ : الجمهرة ، وتهذيب اللغة ١٣ ـ ٦ ، واللسان ـ نسف.
الصفحه ١٣٨ :
ـ مصدر أبى عثمان ٣ ـ ٥٦ ، وتهذيب اللغة ١١ ـ ٢٩٦ ، واللسان ـ نشص برواية «تقمرها»
بقاف مثناة ، وراء مهملة