الصفحه ٥٦٤ : .
__________________
(١) كذا جاء فى تهذيب
الألفاظ ٣٩٥ غير منسوب ، ومثل ذلك جاء فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٩٥ ، ونسب فى اللسان سجا
الصفحه ٥٦٩ : والتذكير جائزان.
(٣) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ٦ ـ ١٣٥ واللسان ـ صهب غير منسوب :
(٤) ق ، ع : «وأسغمت
الصفحه ٥٧٠ : تحريف ، والرجز لهميان كما فى تهذيب الألفاظ ٥٣٣.
(٥) جاء الشاهد فى
اللسان ـ سأد ، منسوبا للبيد وروايته
الصفحه ٥٨٣ : .
(٤) كذا جاء فى تهذيب
اللغة ٢ ـ ٢٩٩ واللسان ـ ظلع ، وهو كذلك فى ديوانه ٩٩.
(٥) أ : «تهاض «بتاء
مثناة
الصفحه ٥٩٦ : تهذيب اللغة ١٥ ـ ٧ منسوبا للعجاج خطأ
وجاء فى اللسان ذرا منسوبا لأوس ، ورواية الديوان.
وإن مقرم
الصفحه ٦٢٢ : .
__________________
(١) ب : «الخلائجا»
مهموزا ، وفى أ«الخلائجا» من غير إعجام ، والتصويب عن تهذيب اللغة واللسان ،
والخلانج : جمع خلنج شجر
الصفحه ٦٢٣ : برواية : «بنعمان» والشاهد عجز بيت جاء فى تهذيب الألفاظ
٥٥٣ ، منسوبا لحذيفة بن أنس الهذلى ، والبيت بتمامه
الصفحه ٦٢٤ : .
(٣) أ«خبثه» والتصويب
من ب ، ق ، ع.
(٤) ب : «ثغم» بغين
معجمة تحريف والتصويب من ق ، ع ، وتهذيب اللغة ، وعلق
الصفحه ٥٣٢ : فى أصول عراها ،
وأكثر ما يسيل الماء منها.
الصفحه ٧ : وأبرق : قول أبى عمرو ، وأبى عبيدة
، ورعد قول الأصمعى وانظر فى ذلك الخصائص (٣ ـ ٢٩٤١) وتهذيب اللغة
الصفحه ١٥ : ، بغية الوعاة ٢ ـ ٦١.
(٣) ق ، ع وردفت
الشىء ردافة وأردفته».
(٤) كذا جاء الشاهد
فى التهذيب ١٤ ـ ٩٧
الصفحه ٢٧ : بيتين فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ١١٩ منسوبا لأبى خراش.
(٢) ع : «رصدا ورصدا»
بسكون العين وفتحها وللفعل
الصفحه ٢٨ : ، وتهذيب اللغة ١٤ ـ ٢٨٠ ، ، واللسان ـ رتم من غير نسبة.
(٤) جاء الشاهد فى
اللسان ـ رتم برواية
الصفحه ٣٠ : )
__________________
(١) جاء الرجز فى
تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٩٧ منسوبا للقيط بن زرارة. والرواية فيه «عنك» «مكان»
اليوم
الصفحه ٣٢ : ١ ـ ٢٤٣ ، وتهذيب اللغة (١٤ ـ ١٠٩) ،
واللسان ـ ربد ، ولم ينسب فى أى من هذه المصادر.
(٦) رواية الجمهرة