وقال هميان بن قحافة يذكر الإبل وألبانها :

٤١٧٢ ـ حتّى إذا ما قضت الحوائجا		وملأت جلّابها الخلانجا
منها وثمّوا الأوطب النواشجا (١)

أراد : أنهم شدّوها ، وأحكموها.

(رجع)

وثمّت الشّاة : قلعت النّبات بفيها ، فهى ثموم.

[قال أبو عثمان](٢) : قال أبو زيد : وثممت يدى بالأرض أو بالحشيش إذا مسحتها به.

وثممت الشّىء أثمّه (٣) ثمّا : إذا جمعته وأكثر ما يستعمل فى الحشيش : لأنّ الثّمّة : القبضة فى الأصابع من الحشيش.

قال : وقال يعقوب : قد ثمّ الطّعام ثمّا : أكل جيّده ورديئه ، وقد ثمّ ما على الخوان (٤) : أكله كلّه.

(رجع)

* (ثرّ) : وثرّت العين ثرارة ، وثرورة : غزرت ، وثرّت النّاقة : كذلك فالعين ثرّة ، والناقة ثرور.

وأنشد أبو عثمان :

٤١٧٣ ـ جادت عليها كلّ عين ثرّة

فتركن كلّ حديقة كالدّرهم (٥)

(رجع)

وثرّت الطّعنة : اتسّعت ، وثررت الشّىء : فرّقته وبددته.

* (ثعّ) : وثعّ ثعّا : قاء.

* (ثجّ) : وثجّ المطر ثجّا : انصبّ ، وثججت الدّم وغيره : صببته.

__________________

(١) ب : «الخلائجا» مهموزا ، وفى أ«الخلائجا» من غير إعجام ، والتصويب عن تهذيب اللغة واللسان ، والخلانج : جمع خلنج شجر فارسى. معرب تتخذ من شجره الأوانى. تهذيب اللغة ١٥ ـ ٦٩ ، واللسان ـ خلنج ـ ثم.

(٢) «قال أبو عثمان «تكملة من ب.

(٣) أ : أثمها «وما أثبت من ب أدق.

(٤) ب ـ الخوان ـ بضم الخاء ـ وصوابه الكسر.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان ثرر منسوبا لعنترة وهو كذلك فى ديوانه ١٥٦ ضمن ثلاثة دواوين.