وقال هميان بن قحافة يذكر الإبل وألبانها :
٤١٧٢ ـ حتّى إذا ما قضت الحوائجا |
|
وملأت جلّابها الخلانجا |
منها وثمّوا الأوطب النواشجا (١) |
أراد : أنهم شدّوها ، وأحكموها.
(رجع)
وثمّت الشّاة : قلعت النّبات بفيها ، فهى ثموم.
[قال أبو عثمان](٢) : قال أبو زيد : وثممت يدى بالأرض أو بالحشيش إذا مسحتها به.
وثممت الشّىء أثمّه (٣) ثمّا : إذا جمعته وأكثر ما يستعمل فى الحشيش : لأنّ الثّمّة : القبضة فى الأصابع من الحشيش.
قال : وقال يعقوب : قد ثمّ الطّعام ثمّا : أكل جيّده ورديئه ، وقد ثمّ ما على الخوان (٤) : أكله كلّه.
(رجع)
* (ثرّ) : وثرّت العين ثرارة ، وثرورة : غزرت ، وثرّت النّاقة : كذلك فالعين ثرّة ، والناقة ثرور.
وأنشد أبو عثمان :
٤١٧٣ ـ جادت عليها كلّ عين ثرّة |
|
فتركن كلّ حديقة كالدّرهم (٥) |
(رجع)
وثرّت الطّعنة : اتسّعت ، وثررت الشّىء : فرّقته وبددته.
* (ثعّ) : وثعّ ثعّا : قاء.
* (ثجّ) : وثجّ المطر ثجّا : انصبّ ، وثججت الدّم وغيره : صببته.
__________________
(١) ب : «الخلائجا» مهموزا ، وفى أ«الخلائجا» من غير إعجام ، والتصويب عن تهذيب اللغة واللسان ، والخلانج : جمع خلنج شجر فارسى. معرب تتخذ من شجره الأوانى. تهذيب اللغة ١٥ ـ ٦٩ ، واللسان ـ خلنج ـ ثم.
(٢) «قال أبو عثمان «تكملة من ب.
(٣) أ : أثمها «وما أثبت من ب أدق.
(٤) ب ـ الخوان ـ بضم الخاء ـ وصوابه الكسر.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان ثرر منسوبا لعنترة وهو كذلك فى ديوانه ١٥٦ ضمن ثلاثة دواوين.