أمثالهم : «الطّعن يظأر» (١) أى يعطف على الصّلح.

وأنشد أبو عثمان لثعلبة بن صعير المازنى :

٤٠٧٧ ـ ولربّ خصم جاهرين ذوى شذا		تقذى صدورهم بهتن هاتر
أدّ ظأرتهم على ما ساءهم		وخسأت باطلهم بحقّ ظاهر (٢)

الثلاثى المفرد :

الثنائى المضاعف :

* (ظفّ) : ظفّ البعير ظفّا : جمع قوائمه بالرّباط ، وظفّ الرجل : طرده.

الثلاثى الصحيح :

فعل :

* (ظلع) : ظلعت الأرض بأهلها ظلعا : ضاقت ، وظلعت الدابة : اتّقى الأرض بإحدى يديه.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : ظلع الدابة : إذا عرج أو غمز.

وقال غيره الظّلاع : داء يأخذ الدّواب فى قوائمها من غير سير ولا تعب قال الشاعر :

٤٠٧٨ ـ ألم تر أنّ جارية بن مرّ

كأنه كسير جنب من ظلاع (٣)

وقال كثيّر :

٤٠٧٩ ـ وكنت كذات الظّلع لمّا تحاملت

على ظلعها يوم العثار استقلّت (٤)

وفى مثل : «ارق على ظلعك أن يهاض» (٥). (رجع)

وظلع الرّجل : اتّهم.

وأنشد أبو عثمان :

٤٠٨٠ ـ ظالم الرّب ظالع (٦)

__________________

(١) أ :«يضأر «بضاد ـ غير مهثوثة ـ تصحيف ، وانظر مجمع الأمثال: ١ ـ ٣٢ ، والمثل من استشهاد ق، ع.

(٢) جاء الشاهد فى المفضليات ١٣١ المفضلية ٢٤ لثعلبة بن صعير ، وفيها «لد» مكان «أد» جمع ألد : وهو الشديد العداوة أو الخصومة.

ولفظة المفضليات أكثر مواءمة للمعنى.

(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٤) كذا جاء فى تهذيب اللغة ٢ ـ ٢٩٩ واللسان ـ ظلع ، وهو كذلك فى ديوانه ٩٩.

(٥) أ : «تهاض «بتاء مثناة فوقية فى أوله ، والمثل فى مجمع الأمثال ١ ـ ٢٩٣ : «ارق على ظلعك».

(٦) لم أقف على الشاهد ، أو تتمته ، وفى اللسان ـ ظلع ، ومنه قوله «ظالم الرب ظلع» وفى تهذيب اللغة ١ ـ ٢٩٨ ومنه قوله : ظالم الرب ظلع.