فعل :

* (سحم) : سحم الّلون وغيره سحما ، وسحمة : اشتدّ سواده.

الذّكر : أسحم ، والأنثى سحماء ، وأنشد أبو عثمان للأعشى :

٤٠٠٣ ـ رضيعى لبان ثدى أمّ تقاسما

بأسحم داج عوض لا يتفرّق (١)

يعنى الليل.

وقال النابغة :

٤٠٠٤ ـ عفا آية نسج الجنوب مع الصّبا

وأسحم دان مزنه مصوّب (٢)

يعنى : السحاب الأسود.

* (سمج) : وسمج الشىء سماجة : ضدّ حسن.

فهو سمج : وسمج ، وسميج وأنشد أبو عثمان للهذلى (٣) :

٤٠٠٥ ـ فمنهم صالح وسميج (٤)

(سفط) : وسفط سفاطة (٥) : سخا.

فعل :

* (سحس : سجس) : سجس الماء ، وسحس : سجسا وسحسا : تغيّر.

قال أبو عثمان : فهو ماء سجس وسحس وسجيس ، ويقال : سجّس الماء أيضا مشدّدا (٦) ، قال : وقد يقال : ذلك فى غير الماء ، قال الراجز

٤٠٠٦ ـ يا ليته بالخود قد تمرّسا

وشمّ عطفيه إذا (٧) سجّيها

يعنى : ابنه ، يقول : ليته قد صار رجلا. (رجع)

* (سفد) : وسفد الطائر أنثاه مفادا ثمّ استعير لغيره.

* (سدك) : وسدك بالشّىء سدكا أولع به.

__________________

(١) رواية اللسان ـ سحم : «عوض لا نتفرق «وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٢٦١.

(٢) رواية اللسان ـ سحم : «صوب» مكان «نسج» ورواية الديوان ١٩٧ ريح «مكان» «نسج».

(٣) هو أبو ذؤيب الهذلى.

(٤) الشاهد بعض بيت لأبى ذؤئب ، والبيت بتمامه كما فى الديوان ٦٠ :

فإن تصرمى حبلى وإن تتبدلى

خليلا ومنهم صالج وسميج

(٥) أ : «وسقط سقاطه «بقاف مثناة : تحريف.

(٦) أ : «ويقال أيضا : سجس الماء مشددا «على التقديم والتأخير.

(٧) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب.