وأنشد :
٤٠٠٢ ـ كأنلّم يكنبين الحجون إلى الصّفا |
|
أنيس ولم يسمر بمكّة سامر (١) |
(رجع)
وسمر اللون وسمر سمرة : ضرب إلى السواد.
* (سفع) : وسفعته (٢) النار والسّموم سفعا : غيّرته ، وسفعت جوارح الطّير ضرائبها لطمتها ، وسفعت وجه ـ الرّجل [١٥٨ ـ ب] لطمته ، وسفعت الرجل : أخذت بيده أو بناصيته ، فأقمته.
قال أبو عثمان : وقال (٣) أبو زيد : وسفع (٤) الرجل برجل صاحبه : إذا أخذ برجله ، قال : وسفعته بالعصا : ضربته بها. (رجع)
وسفعه الشيطان : غتّه أو عظّمه فى نفسه.
وسفعت حجارة القدر ، والسّوذق ، وحمر الوحش سفعة : ضرب سوادها إلى حمرة.
قال أبو عثمان : وسفع الرّجل ، فهو مسفوع : إذا أصابته سفعة (٥) : أى عين.
فعل وفعل :
* (سنط) : سنط [الرجل](٦) وسنط : لم تنبت له لحية ، فهو سناط.
قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : إذا كانت الّلحية فى الدّقن ، ولم تكن فى العارضين ، فذلك السّنوط والسّناط ، وقد سنط يسنط. (رجع)
__________________
(١) لم أقف على الشاهد فى جمهرة اللغة ، وجاء فى معجم البلدان ـ حجون منسوبا لمضاض بن عمرو الجرهمى وانظر طبقات الشعراء لابن سلام ١١ ، ٢٣ فى أوائل الشعر العربى.
والججون ، والصفا : جبلان بمكة.
(٢) ق : ذكر الفعل «سفع «تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وضمها من هذا الباب.
(٣) ب : «قال».
(٤) أ : «سفع».
(٥) ب. «سفعة بضم السين ، وأثبت ما جاء فى أواللسان ـ سفع.
(٦) «الرجل» : تكملة من ق ، ع.