* (سجن) : وسجن الشىء سجنا : حبسه فى سجن ، وسجن اللّسان : منعه من الكلام.

* (سقع ـ سكع) : وسكع فى الأرض سكعا : ذهب ، وما أدرى أين سكع وسقع؟ أى ذهب.

قال أبو عثمان : سكع الرجل

وتسكّع : إذا مشى متعسّفا لا يدرى أين يأخذ ، قال الشاعر :

٣٩٦٥ ـ ألا إنّه فى غمرة يتسكّع (١)

(رجع)

* (سفع) : وسفع (٢) الطائر من الجوارح ضريبته سفعا : ضربها.

* (سقع) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : سقعت الشىء بالشىء ، وصقعت سقعا وصقعا ، ولا يكون إلا بالشىء الصلب على مثله ، قال : والصاد أعلى (٣). (رجع)

* (سنح) : وسنح الشىء سنوحا.

تيسّر ، وسنح الطائر والظبى : جرى على يمينك إلى يسارك ، وهو يتيمن به.

وأنشد أبو عثمان للنابغة :

٣٩٦٦ ـ صبحت بنى ذبيان منك بغارة

جرت لك فيها السانحات بأسعد (٤)

وقال الآخر :

٣٩٦٧ ـ أبا السّنح الميامن أم بنحس

تمرّ به البوارح حين تجرى (٥)

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : سنحت بالرجل وعلى الرجل : أحرجته (٦) وأصبته بشر فسّمعت به تسميعا (٧) (رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين ٢١٨ ، وتهذيب اللغة ١ ـ ٢٩٩ غير منسوب ، ونسب فى اللسان ـ سكع منسوبا لسليمان بن يزيد العدوى.

(٢) أ ، ب : «سقع» بقاف مثناة ، وصوابه بالفاء الموحدة كما جاء فى ق ، واللسان. سفع.

(٣) أنظر جمهرة اللغة ٣ ـ ٣٠ ـ ٣١.

(٤) جاء عجز الشاهد فى تهذيب اللغة ٣ ـ ٣٢٣ ، واللسان ـ سنح غير منسوب ، ولم أقف عليه فى ديوان النابغة الذبيانى ضمن خمسة دواوين أو ديوانه ط بيروت ، ولم أجده فى شعر النابغة الجعدى أو النابغة الشيبانى.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان ـ سنح غير منسوب ، وفيه «الأيامن» مكان «الميامن».

(٦) ب : «أخرجته» بخاء معجمة بعد الهمزة.

(٧) أ : «فسنحت به تسنيحا» والعبارة كما فى نوادر أبى زيد ٢٤٢ ويقال سنحت بالرجل ، وعلى الرجل : إذا أحرجته ، أو أصبته بشر فسمعت به تسميعا ، وأنكر البعض سنح هنا.