* (سفح) : وسفح دمعه سفحا ، وسفحته العين.

قال أبو عثمان : وزاد غيره وسفحانا ، قال الطّرمّاح :

٣٩٦٨ ـ مفجّعة لا دفع للضّيم عندها

سوى سفحان الدّمع من كلّ مسفح (١)

(رجع)

وسفح كلّ سائل : جرى ، وسفحه سافحه سفوحا : أجراه.

* (سجع) : وسجع فى منطقه سجعا فابل أوله بآخره ، وسجع الحمام : طرّب فى صوته. وأنشد أبو عثمان :

٣٩٦٩ ـ طربت وأبكتك الحمام السّواجع

تميل بها ضحوا غصون نوائع (٢)

النّوائع : الموائل من قولهم : جائع نائع ، والنائع : المائل ضعفا (٣)

وقال الآخر :

٣٩٧٠ ـ وإنسجعتهاج اشتياقك سجعها

وإن قرقرت هاج الهوى قرقريّها (٤)

(رجع)

وسجعت الناقة : مدّت حنينها على ولدها ، وسجع فى السّير : قصد.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :

٣٩٧١ ـ علوت بها أرضا ترى وجه ركبها

إذا ما علوها مكفأ غير ساجع (٥)

* (سحج) : وسحج الشّعر سحجا : بسطه بالمشط ، وسحج الحافر الحافر والشىء الشىء : قشره.

قال أبو عثمان : وسحجت الدّوابّ سحجا : إذا جرت دون الشّد ، يقال : حمار مسحج ومسحاج. قال النابغة :

٣٩٧٢ ـ رباعية أضرّبها رباع

بذات الجزع مسحاج شنون (٦)

__________________

(١) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان ـ سفح ، وهو كذلك فى ديوانه ١٠٨.

(٢) كذا جاء الشاهد غير منسوب فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٩٣ ، ويروى : «يوانع».

(٣) ب : «ضعفا» بضم الضاد ، وفيها الفتح والضم.

(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) رواية الديوان ٣٥٩ ، واللسان ـ سجع ، «قطعت» مكان : «علوت» وفى شرحه : وجه ركبها : مسلك راكبها.

(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٤ ـ ١٢١ ، واللسان ـ سحج ، منسوبا للنابغة ، ولم أجده فى قصيدة له على وزن والروى.