* (سمن) : وسمنت القوم سمنا : أطعمتهم السّمن.

قال أبو عثمان : وسمنت الطّعام : جعلت فيه سمنا ، وأنشد :

٣٨٨١ ـ عظيم القفاضخمالخواصر أوهبت

له عجوة مسمونة وخمير (١)

أو هبت : دامت.

(رجع)

وسمن سمنا : ضدّ هزل.

وأسمن القوم : سمنت مواشيهم.

قال أبو عثمان : وأسمن الرّجل اشترى سمنا (٢) ، أو وهب أو أعطى.

(رجع)

* سرب) : وسرب فى الأرض سروبا : ذهب.

وأنشد أبو عثمان للأخنس بن شهاب [التّغلبىّ](٣)

٣٨٨٢ ـ وكلّ أناس قاربوا قيد فحلهم

ونحن خلعنا قيده فهو سارب (٤)

وقال الله عزوجل : («وَسارِبٌ بِالنَّهارِ ؛)(٥) أى متصرّف فى حوائجه.

(رجع)

وسربت الإبل : سرحت نهارا ، وسرب الماء : غاض.

وسرب الماء سربا : سال.

وأنشد أبو عثمان :

٣٨٨٣ ـ ما بال عينيك منها الماء ينسكب

كأنّه من كلى مفريّة سرب (٦)

قال أبو عثمان : وسرب السّقاء أيضا : إذا خرج الماء من خرزه حتى يستمسك» (٧).

__________________

(١) كذا جاء الشاهد فى التنبيهات ٢١٠ غير منسوب ، وعلق عليه بقوله : وإنما هو أرهنت له عجوة ، وجاء فى اللسان ـ سمن غير منسوب كذلك وروايته : «رخو» مكان ضخم.

(٢) أ ، ب : «سمينا «والتصويب من اللسان ـ سمن.

(٣) «التغلبى» تكملة من ب.

(٤) كذا جاء ونسب فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ٤١٤ واللسان ـ سرب.

(٥) الآية ١٠ ـ الرعد.

(٦) جاء الشاهد فى اللسان ـ سرب ، منسوبا لذى الرمة ، وعلق عليه بقوله : يروى «سرب» و «سرب» بفتح الراء وكسرها وبالكسر جاء فى الديوان.

(٧) جاء فى اللسان ـ سرب : «ويقال : سرب قربتك ، أى اجعل فيها ماء حتى تنتفخ عيون الخرز فتستد.