قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأسبع الرّجل : إذا كان دعيّا فى القوم فى لغة تميم ، قال العجّاج (١) :
٣٨٦٨ ـ إن تميما لم يراضع مسبعا |
|
ولم تلده ، أمّه (٢) مقنّعا |
قال : ويقال : السّبع : هو الّذى أسبعه آباؤه فى العبوديّة أو فى اللّؤم : أى له سبعة آباء فى ذلك. (رجع)
* (سدس) : وسدست القوم أسدسهم (٣) فى العدد ، وسدستهم أسدسهم : أخذت سدس أموالهم ، وأسدست الإبل والغنم : ألقت الأسنان الّتى بعد الرّباعية ، فهو سديس وسدس.
وأنشد أبو عثمان لسويد بن خذّاق :
٣٨٦٩ ـ قصرنا عليهم بالمقيظ لقاحنا |
|
رباعيّة وبازلا وسديسا (٤) |
وقال الآخر :
٣٨٧٠ ـ ذات مراح سدس أو بازل (٥)
(رجع)
وأسدس القوم : صاروا ستّة.
* (سلف) : وسلفت الناقة سلوفا : تقدّمت فى أوّل الورد ، وسلف الشىء : تقدّم فهو سالف ، وسلف.
وأنشد أبو عثمان :
٣٨٧١ ـ ولاقت مناياها القرون السّوالف (٦)
وقال الآخر :
٣٨٧٢ ـ نحن منعنا منبت النّصّىّ |
|
بسلف أرعن عن برنىّ (٧) |
(رجع)
وسلفت الأرض سلفا : سوّيتها بالحجر المسمّى بالمسلفة.
__________________
(١) الشاهد لرؤبة كما فى ديوانه ٩٢ ، وقد سبق التعليق عليه قبل ذلك.
(٢) ب : «لم تلده مسبعا «وبرواية أسبق الشاهد فى نفس المادة وديوان رؤبة ٩٢ ، وانظر جمهرة اللغة ١ ـ ٢٨٥ وتهذيب اللغة ٢ ـ ١١٧ واللسان ـ سبع.
(٣) ب : «أسدسهم «بفتح الدال ، وصوابه الكسر.
(٤) جاء الشاهد فى كتاب الابل منسوبا لسويد بن خذاق ، وروايته : «عليها» مكان : «عليهم».
(٥) لم أقف على الشاهد ، وقائله.
(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ٤٣٢ ، واللسان ـ سلف صدر بيت غير منسوب وعجزه :
كذلك تلقاها القرون السوالف
(٧) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان ـ نصا غير منسوب ، وبعده :
ومنبت الضمران والحل