فعل :

* (سرع) : سرع على الشىء (١) سرعة وسرعا (٢) ، وأسرع (٣). وأمّا سرع ، فصار سريعا.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : سرع الرجل ، وأسرع : صار سريعا فهو سريع وسراع.

قال أبو عثمان : وكذلك يروى قول الشاعر :

٣٨٤٨ ـ سرعت يداى له بعاجل طعنة

نجلاء تنضح مثل لون العندم (٤)

فعل :

* (سبخ) : سبخت الأرض سبخا ، وأسبخت : صارت سبخة : أى ملحة.

* (سنم) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : سنم البعير : عظم سنامه.

قال أبو عثمان : وقال رجل من أهل البادية يذكر الطّعام فى الأيام الباردة : «موسى خذمه. فى جزور سنمه. فى غداة شبمه. (رجع)

وأسنم البعير ، عظم سنامه.

قال أبو عثمان : الذى ذكره الأصمعىّ سنم البعير ، وأسنم ، فهو مسنّم ومسنم على ما لم يسمّ فاعله (٥)

وأنشد بيت ذى الرمة :

٣٨٤٩ ـ بدانا عليها بالرّحيل من الحمى

وهنّ جلاس مسنمات (٦) بهازر

(رجع)

__________________

(١) ق ، ع : «إلى الشىء.

(٢) أ ، ب : وسراعا. وأثبت ما جاء فى ق ، ع ، والذى جاء فى اللسان / سرع ، سرع يسرع بضم العين فى الماضى والمضارع سراعة ، وسرعا بكسر السين وسرعا بفتح السين ، وسرعا بضم السين ، وسرعا ، وسرعا بفتح الراء مع كسر السين وفتحها ، وسرعة ، فهو سرع وسريع وسراع ، والأنثى بالهاء ، وسرعان ، والأنثى سرعى.

(٣) جاء فى اللسان ـ سرع : وفرق «سيبويه» بين سرع وأسرع ، فقال : أسرع : طلب ذلك من نفسه ، وتكلفه ، كأنه أسرع المشى أى عجله ، وأما سرع فكأنها غريزة.

(٤) فى أ«تنصح» بصاد مهملة ، ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٥) عبارة كتاب الإبل : «فإذا كانت مشرفة السنام ، فهى مسنمه ، وسنمة قال رجل من أهل البادية يذكر الطعام فى اليوم البارد : جزور سنمه ، وموسى خذمة فى غداة شبمة» والذى جاء فى أ«مسنم» بسكون السين وفتح النون مخففة

(٦) أ ، ب بأنا ، وفى الديوان ٢٤٩ «بدانا» ، وفى حواشيه يدانا. ولعلها بدأ وسهلت الهزة ، وفى شرح البيت الجلاس : الطوال. ومسنمات : كبار الأسنمة ، وفى الديوان «مسنمات بكسر النون ، وهو شاهد أبى عثمان على الفتح. بهازر جمع بهزرة بضم الباء والزاى وهى الضخمة.