* (سحف) : وسحفت (١) الريح ما على الأرض ، وأسحفت ، وكذلك سحفته السّحاب ، وأسحفته : ذهبت به ، وسحفت الشّعر عن الجلد ، أسحفته : جردته.
* (سنع) : وسنع البقل سنوعا ، وأسنع : طال وحسن.
قال أبو عثمان : وسنع سناعة أيضا ، وقال رؤية :
٣٨٤٥ ـ أنت ابن كلّ منتضى قريع |
|
تمّ تمّام البدر فى سنيع (٢) |
أراد فى سناعة ، فأقام الاسم مقام المصدر (رجع)
* (سكت) : وسكت سكوتا ، وأسكت : صمت ، ويقال [فى أسكت](٣) : أطرق.
وأنشد أبو عثمان :
٣٨٤٦ ـ قد رابنى أنّ الكرى أسكتا |
|
لو كان معنيّا بنا لهيّتا (٤) |
* (سجر) : وسجرت النهر وغيره سجرا : ملأته ، وأسجرته لغة ، ومثله : سجره (٥) السّيل ، وأسجره.
وأنشد أبو عثمان :
٣٨٤٧ ـ إذا شاء طالع مسجورة |
|
ترى حولها النّبع والسّاسما (٦) |
* (سحق) : وسحقه الله سحقا وسحوقا ، وأسحقه : أبعده ، وكذلك : أهلكه.
* (سبل) : قال أبو عثمان : وقال أبو عبيد : سبل الزّرع ، وأسبل : ظهر سنبله
[تم الثانى والثلاثون بحمد الله) (٧)]
__________________
(١) أ : «سحق» بالقاف المثناة ، وصوبت إلى فاء موحدة بخط المقابل وفى ب سحف بالفاء وفى سحق وسحف نفس المعنى وسوف يذكر الفعل سحق بعد ذلك.
(٢) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ سنع ، وهو كذلك فى ديوانه ٩٦.
(٣) «فى أسكت» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٤) كذا جاء فى اللسان ـ سكت ، وفى اللسان ـ هيث كذلك ، وروايته : بها» وعلى الرواية الأولى جاء فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٩ ، ولم ينسب فى الكتابين.
(٥) أ : «سجر» وما أثبت أدق.
(٦) كذا جاء فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٧٦ منسوبا للنمر بن تولب العكلى والسماسم ـ بفتح السين ـ ضرب من الشجر وجاء كذلك فى تهذيب الألفاظ ٥٦٠ منسوبا وفيه السأسم مهموزا.
(٧) ب : «كتبت بخط المقابل ، وعلق عليها بقوله : «أصل»