المهموز :
فعل :
* (سلأ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : سلأت (١) النخيل والعسيب سلأ ، وأسلأتها : نزعت سلّأها (٢) ، وهو شوكها ، واحدتها سلّأة ، قال علقمة ابن عبدة :
٣٨٥٠ ـ سلّاءة كعصا النّهدىّ غلّ لها |
|
ذوفيئة من نوى قرّان معجوم (٣) |
المهموز المعتل بالواو فى عينه :
* (ساء) قال أبو عثمان : قال أبو زيد : سؤت به ظنّا ، وأسأت به (٤) ظنّا ، وسؤت به الظنّ ، والأصمعى لا يجيز أسأت : إلا إذا أدخلت الألف واللام فى الظنّ فتقول : سؤت به ظنا ، وأسأت به الظنّ لا غير. (رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل :
* (ساق) : ساق الصّداق إلى المرأة سوفا ، وأساقه.
قال أبو عثمان : يعنى الإبل ، [١٥٢ ـ ب] (رجع)
* (ساس) : وساس الطعام يساس سوسا وساسا (٥) ، وأساس إساسة وإساسا (٦) : أكله السّوس ، وساست الشاة سوسا ، وأساست (٧) : صار القمل فى صوفها.
وبالياء :
* (سار) : سار الدابة سيرا ، وأسارها.
__________________
(١) جاء الفعل : «سلأ» فى مهموز فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٢) أ : «سلأها» بفتح السين وسكون اللام وصوابه ما أثبت عن ب.
(٣) ب : «عل لها «بعين مهملة ، وجاء فى اللسان ـ سلأ برواية أمنسوبا لعلقمة بن عبده يصف فرسا ، وهو كذلك فى ديوانه ١٣١ ضمخ خمسة دواوين ، وديوانه ٢٦ ضمن ثلاثة دواوين ، وقران قرية من قرى اليمامة مشهورة بنخيلها.
(٤) ق ، ع ، «وأساء به».
(٥) وساسا» : ساقطة من ق ، ع وفى اللسان السوس والساس لغتان وهما العثة : التى تقع فى الصوف ، والثياب والطعام.
(٦) «أساسة وإساسا» : ساقطة من ق ، ع.
(٧) «وأساست» : ساقطة من ق ، ع.