فعّل :
* (زنّر) : قال أبو عثمان : يقال : زنّرت (١) الإناء : ملأته.
* (زبّى) : وزبّيت اللحم وغيره : طرحته فى الزّبية (٢) ، قال الراجز :
٣٨٢٥ ـ طار جرادى بعد ما زبّيته |
|
لو كان رأسى حجرا رميته (٣) |
* (زوّر) : وزوّر الكلام والكذب تزويرا ، وتزوّره ، وهو أن يثقفه ويقوّمه (٤) قبل أن يتكلّم به ، وتزوّره أيضا (٥) ، وقال نصر بن سيار (٦) :
٣٨٢٦ ـ أبلغ أمير المؤمنين رسالة |
|
تزوّرتها من محكمات الرّسائل (٧) |
تفعّل :
* (تزغّم) : قال أبو عثمان [١٥١ ـ ب] قال أبو بكر : تزغّم الجمل (٨) ، وهو أن يردّد رغاءه فى لهازمه ، ثم كثر ذلك حتى قيل : تزغّم فلان علينا إذا ردّد كلامه تغضّبا ، قال لبيد :
٣٨٢٧ ـ على خير ما يلقى به من تزغّما (٩)
* (تزيّغ) : تزيّغت (١٠) المرأة تزيّنت.
* (تزيّم) : وتزيمت الدّوابّ : إذا تفرّقت قطعا (١١)
وقال الراجز :
٣٨٢٨ ـ وأصبحت بعاسم وأعسما |
|
تمنعها الكثرة أن تزيّما (١٢) |
__________________
(١) ب : «زفر» بالفاء الموحدة ، وما أثبت عن أ ، واللسان ـ أثبت.
(٢) «الزبية» : حفيرة يشتوى فيها ، ويختبز ، اللسان ـ زبى.
(٣) كذا جاء فى اللسان ـ زبى غير منسوب.
(٤) أ : «تثقفه وتقومه» بالتاء المثناة الفوقية فى أول الفعل.
(٥) أ : «وتزوره أيضا» ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.
(٦) أ : «نضر بن شميل» تصحيف.
(٧) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ زور.
(٨) أ : «الجبل» : تصحيف.
(٩) الشاهد عجز بيت للبيد ، وصدره كما فى الديوان ١٩٨ ، واللسان ـ زغم
فأبلغ بنى بكر إذا ما لقيتها
(١٠) أ ، ب : «تزيفت» بالفاء الموحدة والتصويب عن التهذيب ٨ ـ ١٦٣ وفيه «تزيفت المرأة تزيغا ، وتزيفت تزيفا : إذا تزينت» وجاء مثل ذلك فى اللسان ـ زيغ.
(١١) يقال : للقطعة : «زيمه» وهى القطعه من الإبل أقلها البعيران والثلاثة وأكثرها الخمسة عشر ونحوها.
(١٢) لم أقف على الرجز وقائله.