المهموز منه :

قال أبو عثمان : قال أبو زيد :

* (زأبر) : زأبر الثوب زأبرة ، فهو مزأبر بكسر الباء فى الاسم إذا كان له زئبر ـ وقال غيره : ثوب مزأبر ، ودرهم مزأبق بفتح الباء فيهما.

المكرر منه :

* (زعزع) : قال أبو عثمان : يقال : زعزعت الشىء زعزعة : إذا حركته حركة شديدة ، والاسم الزّعزعة ، والزّعزاع ، قالت امرأة من العرب :

٣٨٢١ ـ ولا تخدعنّى بضمّ		ولا بتقبيل ولا بشمّ
إلّا بزعزاع يسلّى همّى		يسقط منه فتخى فى كمّى (١)

خواتم النساء.

وكذلك زعزعت الريح الشجرة ونحوها ، وكذلك زعزعت الشىء : إذا أردت قلعه ، وإزالته عن موضعه ، وقالت امرأة من أهل المدينة :

٣٨٢٢ ـ فو الله لو لا الله لا شى غيره

لزعزع من هذا السّرير جوانبه (٢)

* (زحزح) : وزحزحته عن الشىء : أبعدته منه ، قال الله عزوجل : (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ)(٣) أى بوعد منها.

* (زعزع) : وتقول : زغزع الرجل زغزغة : إذا خفّ ونزق ، ورجل زغزغ إذا كان كذلك.

* (زلزل) : وزلزلته زلزلة وزلزالا : حرّكته.

* (زرزر) : وزرزر الزرزور ، زرزرة : إذا صوّت.

__________________

(١) جاء البيتان الثالث والرابع فى اللسان ـ زعج منسوبين للدهناء بنت مسحل. وجاء البيتان الأول والثانى منسوبين لها فى تهذيب الألفاظ : ٣٤٨ ، والرواية فيه :

تالله لا تخدعنى بالضم

إليك والتقبيل بعد الشم

(٢) كذا جاء الشاهد فى الجزء المحقق من كتاب العين ٨٨ ، ونقل المحقق عن التاج زعزع نسبته إلى أم الحجاج بن يوسف ، وجاء فى اللسان ـ زعزع غير منسوب برواية : «لا رب» مكان لا شئ وقبله :

تطاول هذا الليل وازور جانبه

وأرقنى ألا خليل أداعبه

(٣) الآية ١٨٥ ـ آل عمران.