قال أبو حاتم : والزّمجرة : صوت صدره إذا لم يفصح ، قال : والفهد [أيضا](١) يزمجر.

* (زردم) : قال : وقال أبو زيد : زردمته زردمة : إذا خنقته.

* (زلقم) : وتقول : زلقمت الّلقمة ، وبلعمتها ، وكذلك لكلّ شئ تأكله.

* (زبرق) : وزبرق عمامته : إلها حمّرها ، ويقال : إذا صفّرها ، ويقال [إن](٢) الزّبرقان بن بدر كان يلبس ذلك.

* (زحلق) : وزحلقت الشىء زحلقة : دهورته فى بئر أو من جبل ، ومنه زحلوقة الصّبيان وهو الموضع الذى يتزلّقون عليه بأستاههم على غدير أو على شاطىء نهر ، قال الكميت :

٣٨١٨ ـ ووصلهنّ الصّبا أن كنت فاعله

وفى مقام الصّبا زحلوقة زلل (٣)

يقول : مقام الصّبا (٤) بمنزلة الزّحلوقة.

وقال الآخر :

٣٨١٩ ـ لمن زحلوقة زلّ		بها العينان تنهلّ
ينادى الآخر الألّ		ألا حلّوا ألا حلّوا (٥)

* (زحلف ـ زحلك) : ويقال لها أيضا : زحلوفة ، وزحلوكة ، وزحلفت الشىء ، وزحلكته أيضا ، وفيه يقول أوس بن حجر :

٣٨٢٠ ـ كمتن الصّفاة زلّفته الزحالف (٦)

قال ويقال : زحلف إناءه : إذا ملأه ، وإناء مزحلف : أى مملوء.

__________________

(١) «أيضا» تكملة من ب.

(٢) «إن» : تكملة من ب.

(٣) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ زحلق ، وهو كذلك فى شعر الكميت بن زيد الأسدى ٢ ـ ٣٦.

(٤) ب : «الصبى» بالياء ، وصوابه بالألف.

(٥) جاء فى اللسان ـ ألل منسوبا لامرئ القيس ، وجاء فى اللسان : والأل بالضم الأول فى بعض اللغات ، وليس من لفظ الأول ... وإن شئت قلت : إنما أراد الأول فبنى من الكلمة على مثال فعل ـ بضم الفاء وسكون العين ـ فقال :

ول ـ بتشديد اللام ـ ثم همز الواو ، لأنها مضمومة ، وانظر : ملحقات ديوان امرئ القيس ٤٧٢ ، وأشار محقق الديوان إلى مجئ البيت الأول فى أمالى ابن الشجرى ١ ـ ١٢١

(٦) رواية الشاهد بتمامه كما جاء فى ديوان أوس بن حجر ٦٧ :

يقلب قيدودا كأن سراتها

صفا مدهن قد زحلفته الزحالف

وجاء الشاهد كذلك فى اللسان ، والتاج : زحلف ، وفيهما : قد زحلفته بقاف مثناة ، مكان قد «زحلفته» فى الديوان.