وأنشد أبو عثمان :
|
٣٨٠٢ ـ المال يزكوبك مستكبرا |
|
يختال قد أشرق للنّاظر (١) |
(رجع)
وزكا الرجل زكاء : صار عدلا مرضيّا.
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وقد زكى يزكى (٢) أحسن الزّكاء.
(رجع)
وزكا زكوا (٣) : أخصب ، وتنعّم.
وبالياء :
* (زنى) : زنى زنى (٤) ، وزناء : معروف ، وزنى على الشئ : ضيّق عليه.
* (زفى) : وزفت الريح [السحاب](٥) والغبار زفيا وزفيانا : رفعت وطردت (٦)
وأنشد أبو عثمان للكميت :
|
٣٨٠٣ ـ فاستوأرت بغراء كاد يجعله |
|
طيرورة زفيان الحرجف الزّجل (٧) |
وأنشد للعجاج يصف الثور :
|
٣٨٠٤ ـ تزفيه والمفزّع المزفىّ |
|
من الجنوب سنن رملىّ (٨) |
وزفت الأمواج السفينة : رفعت وطردت أيضا ، وزفى (٩) الشىء : ارتفع ، وزفى السراب الشىء : رفعه.
__________________
(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ زكا ، وجاء فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٣٢٠ برواية قد أشرف» بفاء موحدة ، ولم ينسب فى الكتابين.
(٢) ب : «يزكا» وصوابه بالياء.
(٣) ق ، ع : «وزكا الرجل زكوا».
(٤) ب : «زنا» بالألف فى المصدر ، والياء أصوب.
(٥) «السحاب» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٦) جاء فى اللسان : الزفيان يكون ميزانه ـ فعيال «بفتح الفاء والعين فيصرف فى حاليه من زفن إذا نزا.
(٧) جاء فى شعر الكميت ٢ ـ ٥٨ يصف النعام ، وفيه «بفرى» مكان «بفراء» وفى شرحه نقلا عن المعانى الكبير ، فاستوأرت : كثرت على نفار ، والغرى : العدو الشديد ، والحرجف : الريح الباردة ، والزجل : الصوت. والغراء بفتح الغين اسم من غرى به يغرى : من الإغراء.
(٨) رواية اللسان ـ زفى «يزفيه» بياء مثناة تحتية فى أول الفعل وبها جاء فى الديوان ٣٢٤ ، وفى شرحه : يزفيه : يرفعه ، والمزفى المستخف المفزع ، والسنن : ما جرى على سنن وتتابع. ، ورملى : جاءت به الريح من قبل الرمل.
(٩) ب : «وزفا» بالألف ، وصوابه بالياء ، لأن الألف أصلها الياء.