* (زاح) : وزاح (١) الشىء زيحا وزيوحا : ذهب.

وأنشد أبو عثمان للأعشى :

٣٧٩٩ ـ هنأنا فلم نمنن عليها فأصبحت

رخيّة بال قد أزحنا هزالها (٢)

قال أبو عثمان : وزاح الشىء (٣) يزوح ، ويزيح زوحا ، وزيحا وزيحانا : إذا [١٥٠ ـ ب] تنحّى عن موضعه ، وزحته أنا أزوحه زوحا : نحّيته وأزحته (٤) عن موضعه.

(رجع)

* (زال) : وزال (٥) الشىء زوالا ، وزالت الشمس عن كبد (٦) السماء : مالت.

وأنشد أبو عثمان لكعب بن زهير :

٣٨٠٠ ـ فى فتية من قريش قال قائلهم

ببطن مكة لمّا أسلموا زولوا (٧)

أى : هاجروا إلى المدينة :

قال أبو عثمان : وزالت الخيل بركبانها زيالا ، وقال زهير :

٣٨٠١ ـ زال الهماليج بالفرسان واللّجم (٨)

قال : وتقول : قد زال الشىء من الشىء يزيله زيلا : إذا مازه منه.

وبالواو فى لامه :

* (زكا) : زكا الشىء زكاء : زاد ونما.

__________________

(١) ق : ذكر الفعل «زاح» تحت بناء معتل العين بالياء من هذا الباب. وللفعل تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٢) جاء فى اللسان ـ زاح ، وديوان الأعشى ٣٧٩ وفى اللسان : تمنن بتاء مثناة.

(٣) ب : يوجد بياض يعدل سبع كلمات من غير سقط.

(٤) ب : «وأزغته».

(٥) ق : ذكر الفعل : «زال» تحت معتل العين بالواو من هذا الباب.

(٦) ق ، ع : «وسط» والمعنى واحد.

(٧) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ زال لكعب بن زهير ، ورواية الديوان ٢٣ «فى عصبة».

(٨) الشاهد عجز بيت لزهير وصدره كما فى الديوان ١٥٠

عهدى بهم يوم باب القريتين وقد

وانظر اللسان / زال.