قال : وقال أبو حاتم قال أبو الخطّاب أزمع الكرم : خرجت زمعته ، والزّمع (١) أن يكون الحبّ مثل رؤوس الذرّ.
* (زرب) : قال أبو عثمان ، ويقال : زرب الغنم زربا : حظر حولها بزريبة. (٢)
وأزرب البقل : صار فيه يبيس فتلوّن بصفرة وخضرة ، شبّهوه بالزّرا
* (زغل) : وقال أبو زيد : زغل (٣) الجدى أمّه زغلا رضعها ، قال : ويقال : زغل البهيمة الشاة : قهرها فرضعها ، قال الراجز :
|
٣٧١٥ ـ يسبق فيها الحمل العجيّا |
|
زغلا إذا ما آنس العشيّا (٤) |
(رجع)
وزغلت المزادة من عزلائها : صبّت.
(رجع)
وأزغلت الناقة ببولها : رمت به متقطعا ، والطعنة الدّم : كذلك.
وأنشد أبو عثمان لأبى كبير الهذلىّ :
|
٣٧١٦ ـ مستنّة سنن الفلوّ مرشّة |
|
شعواء تزغل مثل جرّ القرطف (٥) |
قال أبو عثمان : هذه طعنة تخرج الدّم دفعة واحدة.
(رجع)
وأزغل الرّجل من شرابه زغلة : أى مجّ منه مجّة.
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر يصف القطاة :
|
٣٧١٧ ـ فأزغلت فى حلقه زغلة |
|
لم تخطىء الجيد ولم تشفتر (٦) |
(رجع)
__________________
(١) ب «والرمع» براء مهملة : تحريف.
(٢) العبارة فى ق ، ونقلها عنه ع ، ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(٣) للفعل «زغل» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق.
(٤) جاء الرجز فى اللسان ـ رغل ، وروايته : رغلا» براء مهملة ، مكان «زغلا» بزاى معجمة وهما بمعنى
(٥) الشاهد مركب من بيتين لأبى كبير هما :
|
مستنة سنن الفلو مرشة |
|
تنفى التراب بقاحز معرورف |
|
يهدى السباع لها مرش جدية |
|
شعواء مشعلة كجر القرطف |
الفلو : المهر إذا بلغت سنه سنة ، القاحز : النازى ، المعرورف : الذى له عرف ، الشعواء : المنتشرة ، المشعلة : المتفرقة ، الجدية : الطريقة من الدم ، القرطف : القطيفة الديوان ٢ / ١١٠.
(٦) أ ، ب : «تستقر مكان «تشفتر» والتصويب من جمهرة اللغة ٤ ـ ١٠ ، وتهذيب اللغة ٨ ـ ٥٠ واللسان ـ زغل.