وأنشد أبو عثمان :
٣٦٢٦ ـ مفعوعم صخب الآذىّ منبعق (١)
(رجع)
وصخب (٢) القوم : أكثروا الصّياح والشّرّ.
قال أبو عثمان : ويقال : سحب بالسين لغة لربيعة فى الصياح (٣) ، وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب يصف الحمار :
|
٣٦٢٧ ـ صخب الشّوارب لا يزال كأنّه |
|
عبد لآل أبى ربيعة مسبع (٤) |
أى يردّد نهاقه فى شواربه ، والشّوارب مجارى الماء (٥) فى الحلق (رجع)
* (صلخ) : وصلخ صلخا : ذهب سمعه.
فهو أصمّ أصلخ.
وأنشد أبو عثمان :
|
٣٦٢٨ ـ لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا |
|
إذا تسمّى واهتدى أنّا وخى (٦) |
أى حيث توخىّ.
* (صعر) : وصعر صعرا : مال فى جانب خلقة أو تكبّرا.
قال أبو عثمان : تقول العرب : «لأقيمنّ صعرك» يريدون : لأقيمن عوجك حتى أخرجك إلى حد الاستواء ، وقال الله عزوجل : (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ، وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً)(٧)».
__________________
(١) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٧ ـ ١٥٢ واللسان ـ صخب غير منسوب ، ونسب فى اللسان ـ نعم لكعب ابن زهير وبعده
كأن فيه أكف القوم تصطفق
ولم أقف عليه فى ديوان كعب بن زهير ، وفيه أبيات له على الوزن والروى
(٢) ب : «وصخب» بفتح الخاء ، وصوابه كسر الخاء.
(٣) أ : «فى الصباح» بالباء الموحدة : تحريف.
(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ صخب ، وديوان الهذليين ١ ـ ٤.
(٥) أ : «مجرى الماء».
(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٧ ـ ١٤٣ واللسان ـ صلخ وخى ، غير منسوب برواية «لسمى» باللام مكان تاء «تسمى».
ولفظة «وخى» بالألف فى أ ، ب.
(٧) الآية ١٨ ـ لقمان. «ولا تصاعر» بألف بعد الصاد وتخفيف العين قراءة نافع وأبى عمرو ، والكسائى ، واليزيدى ، والأعمش.
إتحاف فضلاء البشر ٣٥٠ ، وانظر البحر المحيط ٧ ـ ١٨٨.