* (صعل) : [١٤٤ ـ ب] وصعل (١) صعلا : صغر رأسه.

فهو أصعل ، وصعل.

وأنشد أبو عثمان :

٣٦٢٢ ـ صعل يعود بذى العشيرة بيضه

كالعبد ذى الفروا لطّويل الأسحم (٢)

[ويروى : الأصلم (٣)] ويروى : الطوال يصف الظليم.

* (صمع) : وصمعت (٤) الأذن صمعا : صغرت.

وصمعها الله ، وأنشد أبو عثمان لطرفة :

٣٦٢٣ ـ لعمرى لقد مرّت عواطس جمة

ومرّ قبيل الصّبح ظبى مصمّع (٥)

أى صغير الأذن قد التزقت أذناه بقفاه.

(رجع)

وصمع الكعب : لطفت عقدته (٦) ، وصمعت القناة : لطفت عقدها.

وكعب أصمع ، والجمع صمع ، وأنشد أبو عثمان :

٣٦٢٤ ـ وساقان كعباهما أصمعا

ن لحم حماتيهما منبتر (٧)

وقال النابغة :

٣٦٢٥ ـ فبثهنّ عليه واستمرّ به

صمع الكعوب بريئات من الحرد (٨)

* (صخب) : وصخب الماء صخبا اصطفق فى جريه ونبعه (٩)

__________________

(١) جاء فى النسخة أ١٤٤ ـ ب «الخامس عشر من الأفعال حاشية».

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٣) «ويروى : الأصلم» : تكملة من ب.

(٤) أ : «وصمع» وفيه التذكير والتأنيث.

(٥) كذا جاء الشاهد فى ملحقات الديوان ١٥٦ واللسان ـ صمع.

(٦) «عقدته» ساقطة من ب ، ق ، ع.

(٧) كذا جاء فى تهذيب اللغة ٢ ـ ٦٠ منسوبا لامرئ القيس ، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٣ ، كعبان أصمعان : صغيران ، الحماتان : اللحمتان الغليظتان فوق الكعبين.

(٨) كذا جاء فى ديوان النابغة الذبيانى ١٩ ضمن خمسة دواوين يتحدث عن كلاب الصيد مع الثور ، وانظر تهذيب اللغة ٢ ـ ٦١.

(٩) أ : «وتبعه» بتاء مثناة مفتوحة بعدها باء موحدة تحتية مكسورة : تصحيف.