٣٥٠٠ ـ فما بقيا علىّ تركتمانى

ولكن خفتما صرد النّبال (١)

* (صفح) : وصفحتك عن حاجتك صفحا وأصفحتك : رددتك (٢).

وأنشد أبو عثمان :

٣٥٠١ ـ ومن يكثر التّسآل يا حرّ لم يزل

يمقّت فى عين الصّديق ويصفح (٣)

* (صمت) : وصمت صمتا وصماتا وأصمت : إذا أرمّ (٤) ، وأمسك عن الكلام.

وأنشد أبو عثمان :

٣٥٠٢ ـ وما رأيت من مغنّيات		ذوات آذان وجمجمات
أصبر منهن على الصّمات (٥)

قوله مغنّيات : يغنّين بالحداء يعنى إبل. (رجع)

(صفق) : وصفقت الباب صفقا ، وأصفقته : أغلقته.

وقال أبو عثمان : ويقال بالسّين أيضا : سفقت الباب ، وأسفقته.

(رجع)

* (صفد) : وصفدت الرجل صفدا ، وأصفدته : أوثقته بصفاد ، وهو ما يشد به الأسير.

وأنشد أبو عثمان :

٣٥٠٣ ـ قتلنا منهم من قد قتلنا

فأبناء الملوك مصفّدينا (٦)

قال : والصّفاد أشدّ القيود تقاربا ، وفى الحديث : «إذا دخل شهر رمضان صفدت الشّياطين وفتحت أبواب الجنة وغلقت

__________________

(١) كذا جاء الشاهد منسوبا للعين فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ١٣٩ ، واللسان ـ صرد.

(٢) جاء فى اللسان ـ صفح : «قال ابن الأثير يقال : صفحته : إذا أعطيته ، وأصفحته : إذا حرمته».

(٣) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ صفح غير منسوب.

(٤) أرم : سكت عامة ، وقيل : سكت من فرق «اللسان ـ رمم.

(٥) جاء الشاهد فى اللسان ـ صمت برواية «معنيات» بعين مهملة وهى رواية. وفى أ : «حمحمات» محاء مهملة :

تحريف.

(٦) لم أقف على الشاهد ، وفى معلقة عمرو بن كلثوم بيت قريب منه هو :

فآبوا بالنهاب وبالسبايا

وأبنا بالملوك مصفدينا

جمهرة أشعار العرب ٨٠.