* (صرّ) : وصرّ الفرس أذنيه ، وصرّ بأذنيه صرّا ، وأصرّهما : قرنهما عند تسمعّ الصّوت.

قال أبو عثمان : [قد](١) يقال ذلك فى غير الفرس أيضا ، يقال : صرّ الحمار أذنيه : إذا سواهما وأصرّ الحمار أيضا من غير ذكر الأذن.

(رجع)

الثلاثى الصحيح

فعل :

* (صمد) : وصمدت (٢) إلى الله عزوجل صمدا وصمودا ، وأصمدت : لجأت.

قال أبو عثمان : وفى أسمائه عزوجل : الصّمد ، لأنّه يصمد إليه فى الحوائج ، وروى عن الحسن (٣) أنّه قال : أصمدت الأمور إليه فلا يقضى فيها غيره ، ولا يقضى دونه ، والصّمد : السّيد الذى يصمد إليه.

قال الشاعر :

٣٤٩٩ ـ ألا بكر النّاعى بخير بنى أسد

بعمرو بن مسعود وبالسّيّد الصّمد (٤)

(رجع)

* (صعق (٥)) : وصعقته السّماء صعقا ، وأصعقته : ألقت عليه صاعقة.

* (صرد) : وصردت السّهم (٦) صردا ، وأصردته : أنفذته.

وصرد هو صردا (٧).

وأنشد أبو عثمان للّعين المنقرىّ (٨) :

__________________

(١) «قد» : تكملة من ب.

(٢) ب : «صمدت» والمعنى واحد.

(٣) أى الحسن البصرى.

(٤) كذا جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٥٨ غير منسوب ، وجاء فى تهذيب الألفاظ ٢٧٠ أول بيتين منسوبين لسبرة بن عمرو الأسدى يرثى عمرو بن عمرو بن مسعود ، وخالد بن نضلة ، وروايته : «بخيرى» على التثنية ، وجاء فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ١٥٠ غير منسوب ، وروايته :

لقد بكر الناعى بخيرى بنى أسد

وبرواية الأفعال جاء كذلك منسوبا لسبرة فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٢٧٥.

(٥) أ : «صقع» تحريف.

(٦) أ : «وصرد السهم».

(٧) ع : «نفذ».

(٨) «العين المنقرى» : ساقطة من ب.