قال [أبو عثمان](١) وقال الأصمعىّ : أترت الشىء : طردته ، وكذا فسّر قول الشاعر :
|
٣٤٨٧ ـ إذا غضبوا علىّ وأشقذونى |
|
وصرت كأنّنى قرأ متار (٢) |
أى : يطرد.
فعلل المكرّر :
* (تعتع) : قال أبو عثمان : يقال تعتع فى كلامه تعتعة : إذا حصر أو عيى ، وتعتعه العىّ ، يقال : ما الذى تعتعه؟ فيقال : العىّ ، وبه يشبّه ارتطام الدابة فى الرّمل ، قال الشاعر :
|
٣٤٨٨ ـ يتعتع فى الخبار إذا علاه |
|
ويعثر فى الطّريق المستقيم (٣) |
* (تحتح) : ويقال : تحتح من مكانه تحتحة : إذا تحرّك.
* (تغتغ) : قال : وقال أبو زيد : تغتغ الضّحك تغتغة : أخفاه.
وقال غيره : التغتغة حكاية صوت الضّحك.
وقال يعقوب : تغتغ الشيخ تغتغة ، وذلك : إذا وقعت أسنانه فلم يفهم كلامه.
وقال أبو بكر : تغتغ فى كلامه تغتغة : إذا ردّده ، ولم يبيّنه.
* (تقتق) : ويقال : تقتق الرجل من جبل أو من علوّ تقتقة : إذا انحدر كأنّه يهوى على وجهه ، وتتقتق أيضا.
وقال يعقوب عن ابن الأعرابىّ يقال : تقتقت عيناه بالتاء : إذا غارت.
وقال أبو عمرو الشيبانىّ : نقنقت بالنون.
* (ترتر) : وترترت الرّجل ترترة : إذا قبضت على يديه ثمّ حركته.
* (تمتم) : وتمتم الرجل تمتمة : إذا ردّد أسنانه فى التاء ، وهو رجل تمتام.
__________________
(١) «أبو عثمان» : تكملة من ب.
(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد فى الفعل السابق.
(٣) جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين ٩٤ غير منسوب ، ونسبه المحقق إلى أعشى همدان نقلا عن ديوان الأعشيين ٣٤١ وبنفس الرواية جاء فى اللسان ـ تع.
![كتاب الأفعال [ ج ٣ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2692_ketab-alafal-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
