قال يزيد بن أسيد السّلمىّ صاحب أرمينية :

٣٤٨٩ ـ فلا يحسب التّمتام أنّى هجوته

ولكنّنى فضّلت أهل المكارم (١)

المهموز منه :

* (تأتأ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : تأتأت بالتّيس : دعوته لينزو ، فقلت له تأتأ.

وقال الأصمعىّ : ذلك : إذا دعوته ليقبل.

فعّل :

* (تلّص) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تلّصت الشىء تتليصا : إذا أحكمت صنعته مثل : ترّصته وأترصته سواء. :

تفعّل :

* (تعتّه) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تعتّه الرجل : إذا تنظّف ، ونظّف ثيابه.

قال الراجز :

٣٤٩٠ ـ فى عتهىّ اللّبس والتّقيّن (٢)

ومنه اشتقاق عتاهية (٣)

افعللّ مهموزا :

* (اتمأرّ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : اتمأرّ الرّمح : إذا غلظ.

وقال غيره : اتمأرّ الرمح : صلب.

قال الحطيئة :

٣٤٩١ ـ بكلّ قناة صدقة رهنيّة

إذا أكرهت لم تنأطر واتمأرّت (٤)

قال : وقال ثابت : اتمأرّ الأثر : إذا امتدّ واشتدّ

* (اتلأبّ) : غيره : اتلأبّ الأمر : إذا استقام وتتابع.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، وينسب لربيعة الرق يهجو يزيد بن أسيد السلمى.

(٢) الرجز لرؤبة كما فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٢٢ وقبله :

على ديباج الشباب الأدهن

وهو كذلك فى ديوانه ١٦١.

(٣) ب : «ومنه اشتق عتاهية» وفى الجمهرة ٢ ـ ٢٢ «ومنه اشتقاق العتاهية».

(٤) كذا جاء فى ديوان الحطيئة ١٢٠.