المهموز منه :

* (تدأدأ) : قال أبو عثمان : يقال تدأدأ : إذا مال على الشىء (١) فترجّح به ، وتدأدأ القوم : ازدحموا.

فعّل :

* (دبّخ) : قال أبو عثمان : يقال دبّخ (٢) الرجل : إذا نكّس برأسه فى المشى وغيره ، وفى الحديث : «لا تدبّخوا فى الصّلاة كما يدبّخ الحمار» (٣)

قال الشاعر :

٣٤٢٥ ـ كمثل ظباء دبّخت فى مفازة

وألجأها منها قطار وراضب (٤)

راضب : قاطع ، وقال الآخر :

٣٤٢٦ ـ لا يدبّخ منهم خارىء أبدا

إلّا رأيت على باب استه القمرا (٥)

يعنى البرص.

* (دنّخ) : قال : ويقال أيضا : دنّخ تدنيحا : إذا نكّس رأسه وخضع.

قال العجاج :

٣٤٢٧ ـ إذا رآنى الشّعراء دنّخوا		ولو أقول دربخو الدربخوا
لفحلنا إن سرّه التّنوّخ (٦)

* (دنّق) : [قال : وقال (٧)] الأصمعىّ دنّقت عينه :] إذا غارت ، وجاء مدنّقة عينه : إذا جاء ، وقد دخلت عيناه وغارتا (٨)

وقال الأحمر : دنّقت الشمس : إذا دنت للغروب ، ودنّق وجه الرجل إذا رأيت فيه ضمر الهزال من مرض أو نصب.

__________________

(١) أ : على شئ وفى اللسان ـ دأدأ : «عن الشىء».

(٢) تأتى المادة بالخاء والحاء.

(٣) النهاية ٢ ـ ٩٧ والعبارة : «إنه نهى أن يدبح الرجل فى الصلاة يدبح بالحاء ، ودبح ودبخ هنا بمعنى.

(٤) جاء فى اللسان ـ رضب شاهد قريب من شاهد أبى عثمان منسوبا لحذيفة بن أنس الهذلى يصف ضبعا فى مغارة ، وروايته :

خناءة ضبع دمجت فى مغارة

وأدركها فيها قطار وراضب

وعلق عليه بقوله : ومعنى دمجت بالجيم ـ : دخلت ، ويروى : ودمحت بالحاء ، وقد يكون شاهد أبى عثمان برواية أخرى وقد يكون غيره ، ولم أجده فى شعر حذيفة بن أنس.

(٥) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٦) سبق الكلام على هذا الشاهد فى الفعل دربخ من هذا الباب ، وانظر ديوان العجاج ٤٦٢.

(٧) «قال : وقال» تكملة من ب.

(٨) أ : «وعارتا» بعين مهملة : تحريف.