* (دنّر) : قال : ويقال : دنّر وجهه : إذا تلألأ ، وأشرق.

* (ديّث) : وديثت الشىء : ذلّلته وليّنته.

تفعّل :

* (تدلّل تدكّل) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : تدّكّلت عليك تدكّلا : وتدلّلت تدلّلا ، وهما بمعنى.

ويقال : هؤلاء قوم «يتدكّلون على السلطان ، وهم الدّكلة ، وهم الذين لا يجيبون السلطان ولا يعطون طاعة من عزّهم.

قال : وقال أبو عمرو : تدكل الرجل فى نفسه [تدكّلا (١)] : إذا رتفع فى نفسه وتكبّر ، وأنشد :

٣٤٢٨ ـ تدكّلت بعدى وألهتها الطّبن

ونحن نعدو فى الخبار والجرن (٢)

الطّبن : اللّعب واحدتها طبنة ، والجرن الأرض الغليظة ، وهى الجرل أيضا.

* (تدرّع) : وقال الفراء : تدرّعت مدرعتى وادّرعتها.

المهموز منه :

* (تدأم) قال أبو عثمان : يقال تدأّمت الرجل تدأّما : إذا وثبت عليه ، وركبته وتدأّمهم الماء : غمرهم؟؟؟ ، قال رؤبة :

٣٤٢٩ ـ تحت ظلال الموت إذ تدأّما (٣)

قال : وتدأّم الفحل الناقة : ركبها.

افعللّ :

* (ادرعفّ) : قال أبو عثمان : يقال : ادرعفّت الإبل ، واذرعفّت (٤) : إذا مضت على وجوهها.

__________________

(١) «تدكلا» تكملة من ب.

(٢) كذا جاء الرجز فى اللسان ـ دكل منسوبا لأبى حيية الشيبانى ، وجاء فى تهذيب الألفاظ بيت مروى عن أبى عمرو كذلك منسوب لأبى حبيب الشيبانى ولم تصح لى صحة كنية الشاعر.

(٣) ب : خطا تحت ظلال الموت ، ولفظة «خطا» لا وجود لها فى الديوان ، والكتب التى استشهدت به ، وجاء الشاهد فى اللسان ـ دأم منسوبا لرؤبة كذلك ، وقبله :

كما هوى فرعون إذ تغمغما

وتتفق رواية أ ، واللسان مع رواية ملحقات الديوان ١٨٤.

(٤) أ : «واد رعفت» بدال مهملة ـ ولا حاجة لتكرارها ، على هذا وفى ب وارد عفت «بتقديم الراء وتأخير الدال ، وصوابه ما أثبت عن القلب والإبدال ٥٤ ، وتهذيب اللغة ٣ ـ ٣٥٣.