ودرأت عن الرّجل الحدّ بحقّ أو شبهة [كذلك](١)

ودرأت البساط : بسطته ، ودرأت المرأة الزّوج : أساءت عشرته ، ودرأ الشىء : اعوجّ.

وأنشد أبو عثمان :

٣٣١٢ ـ إنّ قناتى من صليبات القنا

أعيا العداة أن يقيموا درأنا (٢)

(رجع)

ودرأ الكوكب : طلع.

قال أبو عثمان : ومنه يقال : كوكب درّى ودرّىّ (٣) بضم الدال وكسرها ويقال : درّى بالضم بلا همز منسوب إلى الدّر (٤).

(رجع)

ودرأ البعير دروءا : ورمت غدّته ، ودرأ فلان علينا : طلع ، ودرأ السيل : أتى من بلد آخر.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : درأت ناقتك : خرج بها ورم (٥) : يكون ذلك فى المرّاق أكثر ما يكون.

وقال أبو عبيدة ، هو الورم فى اللّوزتين ، وتقول به درأ : أى ورم فى ذلك الموضع ، وأنشد :

__________________

(١) «كذلك» : تكملة من ب ، ق ، ع.

(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ ـ ١٥٨ ، واللسان ـ درأ غير منسوب برواية «على العداة» مكان : «أعيا العداة» ولم أقف على قائله.

(٣) أ ، ب : «درى» ، ودرى» من غير همز ، والراجح أنه درى ودرئ بهمزة يرجح ذلك قوله بعد ذلك : «ويقال درى : بالضم بلا همز منسوب إلى الدر ، وجاء فى اللسان ـ درأ : وكوب درئ ، على فعيل ـ بتشديد العين ـ مندفع فى مضيه من المشرق إلى المغرب من ذلك ، والجمع درارئ على وزن دراريع .. قال أبو عمرو بن العلاء : سألت رجلا من سعد بن بكر من أهل ذات عرق ، فقلت هذا الكوكب الضخم ما تسمونه؟ قال الدرئ ـ بكسر الدال ـ وكان من أفصح الناس.

(٤) جاء فى اللسان ـ درأ : «قال أبو عبيد : إن ضممت الدال ، فقلت درى يكون منسوبا إلى الدر على فعلى ، ولم تهمزه لأنه ليس فى كلام العرب فعيل ، قال الشيخ أبو محمد بن برى فى هذا المكان : قد حكى سيبويه أنه يدخل فى الكلام فعيل بتشديد العين ، وهو قولهم للعصفر : مريق ، وكوكب درىء»

(٥) عبارة الأصمعى فى كتاب الإبل ١١٧ : «الغدة وهى تأخذ فى المراق ، وفى الأرفاغ ، والآباط ، واللبة.

فإذا أخذت فى المراق ، فاستبان حجمها ، فحجمها يسمى الدرء مهموزا ، ويقال : درأ بعير فلان ، إذا ظهرت به الغدة».