الصفحه ٨ : :
٢٥٥٣ ـ إذا المرغث العوجاء بات يعزّها
على ثديها ذو
ودعتين لهوج (٤)
وقال الآخر
الصفحه ١٠ : رذوم ، وقال الآخر :
٢٥٥٩ ـ لا يملأ الحوض صبابات الرّذم
إلا سجال رذم
على رذم
الصفحه ١٦ :
المهموز :
فعل :
* (رثأ :) رثأت اللّبن رثأ وأرثأته حلبته حليبا على حامض ، وهى
الرّثيئة
الصفحه ٢١ : عثمان
: وركّ الأمر ركّا : ردّ بعضه على بعض ، قال رؤبة :
٢٥٩٦ ـ ما بعدنا من مطلب ولا درك
الصفحه ٢٦ : ء
رزما : جعلت بعضه على بعض.
قال أبو عثمان
: ورزمته أيضا : جمعته (رجع)
وأرزم الرعد (١) : صوّت.
وأنشد
الصفحه ٣٤ : راجلا قال الشاعر :
٢٦٢٦ ـ أمّا أقاتل عن دينى على فرس
ولا كذا رجلا
إلا بأصحاب
الصفحه ٤٧ :
بظهر جواد
على مربأ
وأخرى على
طرق وارده (١)
وإنى لأربأ بك
عن هذا : أى أرفعك
الصفحه ٥٨ :
النبّات : أكلته [والله عبده : حفظه (٤)].
وأرعيت عليك :
أبقيت ، وفى الدّعاء : «لا أرعى الله عليه ، ولا
الصفحه ٩٨ :
كلّهم أروغ
من ثعلب
ما أشبه
اللّيلة بالبارحه (٣)
وراغ على فلان
: ضربه سرّا
الصفحه ١٠٠ :
عثمان :
٢٧٧٩ ـ عيسى بن مروان عيرخاق مروثه
وشدّ يوما
على وجعائه الثّغر
الصفحه ١٠٩ : ، ثمّ يعدو ، وبه سمّى الظّليم ـ رفرافا.
ورفرف الرّجل
على القوم : إذا تحنّن عليهم.
* (رعرع) : ويقال
الصفحه ١٢٢ : ) : [قال](٥) : ونكظته (٦) نكظا ، وأنكظته : أعجلته ، قال الأعشى :
٢٨٣٨ ـ قد تجاوزتها على نكظ المى
الصفحه ١٢٥ : قاطف (٣)
وقال الآخر :
٢٨٤٦ ـ وينشى نشا المسك من فارة
وريح الخزامى
على
الصفحه ١٢٩ : :
٢٨٥٧ ـ قد نهد لثدى على نحرها
فى مشرق ذى
صبح نائر (٢)
أى : نيّر.
(رجع)
قال
الصفحه ١٣٩ : ، وعلق عليه بقوله : «ويروى» وازداد رشحا عجانها»
وذكر أبو عثمان رواية ثانية تختلف عن رواية التهذيب التى هى