الصفحه ٥٢٥ : : إن أسأت فسوّىء (٧) [علىّ] : أى قل لى أسأت. (رجع)
__________________
(١) جاء فى نوارد أبى
زيد ٢٣٢
الصفحه ٥٥٩ : أبو عثمان
: وروى الرّياشىّ عن أبى زيد : سلته أساله (١) ، وساولته : وهما يتساولان على التّحويل.
وأنكر
الصفحه ٥٨٢ : الله عليه ، أى قد اطّلع عليه.
(رجع)
فعل :
* (ظرف) : ظرف
الغلام والجارية ظرفا وظرافة : برعا وأدبا
الصفحه ٥٨٩ : :
* (ذمّ) : ذممت
الشىء ذمّا : لمته.
وأذمّ الرّجل :
أتى ما يذمّ عليه ، وأذمّت الدّابّة براكبها : تأخّرت
الصفحه ٦٢٠ :
إن
لم يثب حوضك قبل الرّىّ (١)
(رجع)
وأثبت الرّجل :
أعطيته الثواب على فعله ، وهو المكافأة
الصفحه ٦٢٧ : ، وثمد الرّجل : أنزفه الجماع.
قال أبو عثمان
: وثمد أيضا : إذا ألحّ عليه فى السّؤال ، فلم يبق عنده فضل
الصفحه ٦٣٥ : :
الثّعثعة كلام رجل تغلب (١) عليه الثّاء والعين ، وقال الراجز :
٤٢٠٥ ـ ولا بقيل الكلم المثعثع (٢)
* (ثرثر
الصفحه ٤ : وقلبه على رأسه.
وقد قرىء بهما جميعا (٧).
__________________
(١) لم أقف على
الحديث في النهاية لابن
الصفحه ٣٨ : الرمّث.
__________________
(١) أ. ب «الرقبى»
بكسر الراء على وزن «فعل» ، وأثبت ما جاء فى ق ، ع واللسان
الصفحه ٨٧ : ء الفعل للمجهول ، و «الألف»
مكان «الخيل» وفى اللسان ـ رعف : «ترعف الألف» على بناء الفعل المعلوم ، وعلى
الصفحه ١٧٥ : ندوة (١) : رعت ثمّ شربت.
وأنشد أبو
عثمان لعلقمة :
٢٩٧٣ ـ ترادى على دمن الحياضفإن تعف
الصفحه ١٨٤ : اللسان على رواية
الفتح بقوله : رواه الجاحظ : نباح من الشعب وفسره يعنى : من جهة الشعب. وجاء فى
التهذيب
الصفحه ١٩٣ : نجاشة : أسرع.
__________________
(١) لم أقف على
الشاهد فيما رجعت إليه من كتب
الصفحه ٢٠٩ : بين ريحين ، فهى نكباء (٥).
ونكب على القوم
نكابة ، فهو منكب وهو عون العريف.
قال أبو عثمان
: [قال
الصفحه ٢٢٢ : العظم أيضا : إذا أخذت ما عليه من
اللّحم ، ونحض الرجل الرّجل : إذا ألحّ عليه بالسّؤال. قال سلامة بن عبادة