الصفحه ١٤٧ : :
__________________
(١) كذا جاء الشاهد
فى اللسان / نجل منسوبا للأعشى ، وعلق عليه بقوله : قال الفارسى : معنى والداه به
كما تقول
الصفحه ١٥٥ : بالمنحاز حب القلقل
يضرب مثلا فى الإذلال والحمل عليه ،
والقلقل بقاف مثناة شجيرة خضراء تنهض على ساق لها حب
الصفحه ١٦٣ : :
٢٩٤٧ ـ هذا أوانى وأوا نكنّه
ليس النّعيم
دائما لكنّه (٢)
وأنعمت : زدت
على
الصفحه ١٦٤ :
وأنشبت الريح :
اشتدّ هبوبها.
* (نفس) : ونفست فى الشىء [نفاسة](١) : رغبته (٢) ، وأيضا حسدتك عليه
الصفحه ١٦٦ : (١)
وقرأ أبو عمرو
بن العلاء : «ما ننسخ من آية أو ننسأها (٢)» على معنى أو نؤخّرها.
(رجع)
ونسأت اللّبن
الصفحه ١٨٩ : أقف على
الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) كذا جاء الشاهد
فى اللسان / نقش منسوبا للحارث بن
الصفحه ٢٠١ :
ولا تجد
المنداص نائرة الشّتم (٦)
* (نضد) : ونضد الشىء نضدا : جعل بعضه على بعض
الصفحه ٢١٧ : (٣) ، ونكفت منه لغة.
ونكف البعير
نكافا : مرض.
* (نكس) : ونكس الشىء نكسا : قلبه على رأسه.
ونكس فى مرضه
الصفحه ٢١٩ : لها وأولعت بالنّمش (٤)
ويروى البيت
أيضا على معنى الالتقاط (٥) كما يعبث الإنسان بالشّىء.
قال : ونمش
الصفحه ٢٢٠ : عثمان
: وندست عليه ظنّى فأنا أندسه ندسا وهو أن تظن الظّنّ ثمّ (٣) تحقّقه. (رجع)
وندس ندسا :
أدقّ
الصفحه ٢٢١ : .
وأنشد أبو
عثمان :
٣٠٩٦ ـ جرّت عليه الرّيح ذيلا أنبخا (١)
يعنى ترابا
كثيرا كدر اللّون.
(رجع)
ونبخ
الصفحه ٢٢٣ : هك ،
والجميع النّواهك ، قال ابن مقبل :
٣١٠٢ ـ نواهك بيّوت الحياض إذا غدت
عليه
الصفحه ٢٢٥ : عليه التبريزى بقوله : يروى لعباس بن مرداس ، ويروى
لغيره. وجاء فى جمهرة اللغة ٢ / ٣٢٧ منسوبا لكثير عزة
الصفحه ٢٢٩ : أبو ذؤيب
الهذلى.
(٣) رواية الديوان ٥١
:
تروت بماء البحر ثم تنصبت
على حبشيات
الصفحه ٢٤٢ : قرمطه ، ونمنمت الريح الأرض (٣) : إذا هبّت على الرّمل (٤) فجعلت فيه طرائق متقاربة ، وهو النمنم